RESOLUÇÃO DE TRABALHO DE ORAÇÃO DE SAPIÊNCIA DE CARLOS SERRA 1. Segundo serra (s/d, p. 199), o tripé da ciência é introdução a medicina experimental, passagem que pode ser intitulada nos próprios termos bernardianos , tripé da ciência experimental. O tripé da ciência é: o sentimento, a razão e a experiencia. a) No sentimento, o homem e naturalmente metafísico acredita que tudo o que vê a volta da terra corresponde ao seu sentimento b) A razão, o homem impõe a ideia como uma verdade absoluta que encontrou a partir do qual conduz, só com ajuda da lógica é que reconhece. c) Experiencia o homem considera a sua ideia como uma questão, ou como uma interpretação antecipada da natureza onde deduz logicamente a realidade por meio de experiencia. 2. De acordo com SERRA, a primeira condição que um sábio que se dedica a investigação de fenómenos naturais deve preencher é: “Conservar uma inteira liberdade de espírito assente na duvida filosófica, porque e necessário não ser céptico, acreditar no determinismo na relação absoluta e necessária das coisas, nos fenómenos próprios aos seres vivos e nos outros, mas também e preciso estar convencido de que só alcançamos essa relação de uma maneira mais ou menos aproximativo”, (SERRA, s/d, p. 202). 3. O século que Claude Bernard viveu, foi no século optimista, modernista, positivista, utópico, isso no século XIX, (IBIDEN, p. 202). 4. SERRA (s/d, p. 204), defende que animismo é uma esfera de reflexão que consiste em recuperar e desenvolver o mitigo - mágica da realidade e da vida personalizadora de espíritos, colocando os problemas em lugar das luzes. 5. O tipo de medicina proposta por Carlos serra e a Medicina Experimental, mas, sendo uma medicina mais humana, que não precisa de cunhar ao medico para ser tratado. 6. O tipo de medicina que se pode encontrar nos textos, “O Pedaço da Minha Roupa Intima e Tauray de Visita a Catandica”, é a medicina tradicional. Como demonstra os seguintes trecho de (LUCAS 2011): a) Para o texto o pedaço da minha roupa íntima encontra-se o seguinte: “A água do banho ervático era turva. A sua turvisse não residia na sujidade, mas no elevado nível da mistura ervática, raízes, tubérculos, penas e uma miscilencia de venenos para cozer o corpo e para propor aos músculos capacidades de defesas futuras”, (p.1). b) Do mesmo modo para o texto Tauray de visita a Catandica, verifiquei o seguinte: No dia seguinte o académico evaporou da aldeia emigrando para Nhathandzi em busca de senhorita Ndohe esta recebeu o benevolente e sem mácula. Tauray expos suas preocupações a adivinha. Ndohe aconselhou o académico a roubar a rapariga a fim dela a tratar em casa dela e torna-la sua esposa, (p. 10). 7. A parte do texto “Tauray de visita a Catandica e o pedaço da minha roupa íntima”, podemos encontrar características modernas que correspondem ao século de Claude Bernard, são: a) Para o texto Tauray de visita a Catandica encontramos como demonstra o seguinte: “Nhamindimu era a região em que a coluna sofrera o ataque inimigo. O povoado de Nhamindimu estava sob domínio da guerrilha da Renamo desde 1984. No ano em referência a Renamo queimou tudo o que era casa; destruíu gado; cortou orelhas humanas; dividiu corpos a catanada; incendiou velhas e saqueou tudo o que fosse vestígio de comida e riqueza. A coluna rearrancou, de Nhamindimu para a Vila de Catandica a distância era miúda”, (LUCAS, 2011, p. 3-4). b) Para o texto o pedaço da minha roupa íntima encontramos como demonstra o seguinte: “Fazia dezassete anos. O calor era escaldante em manhã de sábado, sinal de anúncio duma chuva próxima. Me aproximei dum quartel da zona a fim de me alistar. Os militares recepcionistas engordaram de admiração. Muitos jovens fugiam o serviço militar porque era tempo de guerra intensa entre a Renamo e o governo da Frelimo. Morria-se, saqueava-se, emboscava-se e roubava-se. O toque da bala há muito que tinha ganho o troféu de melodia mais escutada em detrimento da melodia das aves e do ritmo harmónico da natureza em geral. O canto madrugador do galo, também, há tempo bastante que era antecedido e por vezes substituído por balas dum ataque madrugador ou pelo estrondo dum morteiro sacudido em regiões vizinhas. Por fim me alistaram e prescreveram que eu aguardasse”, (Idem, 2011, p. 3). 8. O texto que me tornei fanático foi “o pedaço da minha roupa íntima”. Porque o cronista mostra-nos o estudo da nossa História que nos fornece a verdadeira dimensão e significado da luta armada de libertação nacional, da proclamação da nossa independência e da fase de construção do socialismo que hoje vivemos sob a direcção do nosso Partido Frelimo, e é através dele que podemos compreender claramente como a unidade nacional mergulha as suas raízes ao longo dos séculos na luta contra uma mesma opressão, e como a nossa escolha representa hoje a síntese das mais profundas aspirações históricas do nosso povo.