O MUNDO JAZ NO MALÍGNO

I

Tudo começou
Quando eu e Marcelo começamos a fazer certos questionamentos a respeito do que se passava no Arraial Evangélico, pois estávamos em estado de confusão mental com o que víamos nos últimos tempos.

? Inicialmente não entendíamos porque as igrejas discordavam tanto entre si tendo cada uma, doutrina diferente.
? Depois, porque o ministério que existe em uma não existia na outra se são todas igrejas Protestantes, seguidoras do mesmo livro?
? Depois, percebemos que algumas igrejas tinham como seus fundadores os Maçons. Ficamos horrorizados com o fato, sem entender o objetivo dessa ligação.
? A seguir, descobrimos que outras já faziam parte de reuniões ecumênicas, mesmo que debaixo dos panos. Ignoravam o projeto do Anticristo à partir de uniões com diferentes religiões.
? Para mais tarde, após profunda pesquisa descobrirmos que na realidade TODAS elas, sem escapar uma, estão na mesma categoria, MAÇONARIA-ECUMENISMO, sem escapar uma.
? Passamos a nos perguntar quando e como tudo isso começou? Quem estaria por trás desse projeto? Porque teria a Maçonaria fundado todas as Igrejas?

Para entendermos melhor, fizemos profundos estudos sobre a MAÇONARIA, os ILLUMINATIS e a NOVA ORDEM MUNDIAL, pontos importantes para o entendimento e conclusão de nosso raciocínio.

Só após compreender o funcionamento dessa estrutura, pudemos entender todo o resto.

Depois, um outro irmão, o Humberto, me escreveu dizendo que os Adventistas e as Testemunhas de Jeová eram Seitas, coisa que nunca foi novidade para ninguém.
Sim, havia questionamentos fervilhando no Arraial. Ninguém queria participar de G 12, (para inchaço da Igreja e aumento de Dízimos), ninguém queria mais participar de Acampamentos da Igreja, (povoada de técnicas indutivas da NOVA ERA).
Não! E a desconfiança aumentava de ano para ano, trazendo desconforto e insegurança nas igrejas.
Ninguém confiava mais em seus pastores como "Homens de Deus", responsáveis por seus rebanhos.
Leiam a resposta que enviei a ele com relação as seitas citadas.

II
Humberto, nossa conversa começou quando você me disse que tal e tal denominação eram seitas. Concordei.

Mas... Eu completei dizendo que na realidade TODAS as denominações da Cristandade, inclusive a Igreja Católica, TAMBÉM eram seitas.
Como cheguei a essa conclusão junto com o Marcelo?

Inicialmente, eu não conseguia entender porque as Igrejas cristãs se perseguiam se a meu ver, éramos todos irmãos e seguíamos o mesmo livro.

Presbiterianos são contra Metodistas, estes contra os Batistas sem falar nas que se dizem IGREJAS VERDADEIRAS, que só de ouvir falar dá arrepios. Isso significa que nenhuma igreja escapa, nem a que você considera pura, a igreja BATISTA.

Não se surpreenda. Análise comigo.

O fato é que essas diferenças, além de colocar uma igreja contra a outra, ainda criam preconceitos e separações entre irmãos.

Eu ficava horrorizada quando pessoas que eu considerava irmãos, por sermos todos seguidores de Cristo, deixavam de falar comigo, quando eu dizia ser Adventista, ou quando eu freqüentava uma igreja Pentecostal.

Ouvi muitas agressões e muito me entristecia quando eu ouvia pessoas dizerem: Detesto, não suporto os Pentecostais. Isso me entristecia, pois apesar de estarmos em apriscos diferentes, eu sentia em meu coração que éramos todos ovelhas do Senhor. A falta de amor e tolerância me mostrava que alguma coisa estava errada. Deus não faria essa divisão, pois nosso Deus não é um Deus de confusão.

O apóstolo Paulo nos orientava não só a tolerância, mas a nos suportarmos uns aos outros.

? Diante desses conflitos a coisa começou a clarear para mim, trazendo LUZ ao meu entendimento, quando o versículo, O MUNDO JAZ NO MALÍGNO, 1 João 5:19 ganhou nova dimensão. Antes os acidentes ecológicos, incêndios, roubos, assaltos, assassinatos, seqüestros, drogas, estupros, homossexualismo, pedofilias, casamentos gays, por si só justificavam essa afirmação.
Meu entendimento estava limitado.
? Depois o conceito ampliou e foi aprofundado ao nos determos em um outro versículo: SATANÁS É O GOVERNANTE DESTE MUNDO TENEBROSO, ou: ele é O PRÍNCIPE deste século. João 12:31, 14:30, 16:11
Aqui posso concluir que se ele é o governante, é ele quem manda neste mundo. Tudo que existe, de bom ou de mal é criação sua.

Fica mais claro ainda quando ouvimos Jesus dizer: O meu Reino não é deste mundo.

Este mundo pertence ao Anjo Caído, Satanás e ele faz o que bem quer através de seus médiuns, no caso os piores deles, os integrantes da Maçonaria. Os de grau avançado, pois os iniciantes, impedidos de saberem o que ocorre "lá em cima", pois é segredo, acreditam e conhecem só o lado Filantrópico da Instituição. Pensam ser ela do BEM.

Seu intento, o de Satanás, desde o Jardim do Éden sempre foi ter o seu Reino implantado aqui na terra e ter as criaturas de Deus como seus servos e adoradores.

Aliás, ele faz isso desde os primórdios dos tempos quando todos os povos da terra eram idólatras, panteístas, adoradores dos deuses desse mundo; os espíritos da natureza, seres que fazem parte da Mitologia dos povos antigos, ou os que se fazem passar por espíritos de mortos.

Se ele é o governante deste mundo, Aí a coisa fica mais séria.
? Depois fomos ver desde quando começou o seu governo. Lá no Jardim do Éden.
? Depois, ele conseguiu um médium, alguém que o representasse aqui na terra, enquanto agia ocultamente, através de um governante terrestre, Ninrode, o rei da Babilônia.
? Com Ninrode teve início o seu Reino. Levantou um Obelisco, a Torre de Babel, um santuário sagrado, onde praticava suas consultas às Potestades do Ar já com o propósito de fundar um governo separado de Deus. Gen.11
? Na Babilônia todas as artes mágicas e ocultistas eram praticadas. E isso era abominação ao Senhor.
"Não se ache entre vós ...
quem seja encantador. nem
quem consulte os pitões ou advinhos,
ou indague dos mortos a verdade.
Porque o Senhor abomina
todas estas coisas, e, por tais maldades
exterminará estes povos".
(Deu 9,10-12
? Ninrode ganhou o conhecimento mágico "ao comer da Árvore do Conhecimento Proibido". A árvore do Conhecimento Proibido, cujo fruto ensina o ocultismo, o conhecimento esotérico, Espírita, Espiritista e que Já tinha sido condenada, cujos frutos de quem comesse, (digerisse mentalmente), o afastaria de Deus. Gen. 3
? Esse conhecimento dado a um grupo de "Eleitos", faria a grande obra para retirar Deus de foco e desviar uma multidão para os seus intentos: A Implantação de seu Governo Mundial.
? Como ele é o governante deste mundo, ele, através de seus médiuns é que criou todo o SISTEMA DE COISAS, em todos os setores da nossa sociedade: Política, Formas de governo, Estruturas Hospitalares, Governantes, Educacionais, Bancos, Forças Armadas, Por isso são considerados os Benfeitores da Humanidade.
? Sua ação é tão poderosa no planeta, que através de suas praticas internas, místicas e ocultistas são capazes de manipular as forças elementais para atingirem seus intentos; guerras, armas biológicas, epidemias, desastres ecológicos, o surgimento de Religiões e Igrejas, estão debaixo de seu domínio. Afinal, eles trabalham para o governante deste Mundo. Quem desejar informações a esse respeito Buscar: O Jogo de cartas RPG, os ILUMINATTES e a NOVA ORDEM MUNDIAL.
? Verão neste jogo, ilustrações em baralhos como toda a estratégia para a Implantação do Governo do Anticristo, esta revelada em cartas.
O inventor do RPG "INWO - Illuminati: A Nova Ordem Mundial", lançado em 1995, conhecia de antemão os acontecimentos que envolveriam os ataques de 11/9/2001 e os efeitos resultantes. Nove cartas do jogo apresentam detalhes de uma forma precisa demais para ser apenas uma coincidência. O jogo também revela os eventos planejados envolvendo o bio- terrorismo, desastres combinados e a anarquia provocada nas grandes cidades, como forma de derrubar a velha ordem estabelecida. Se você alguma vez duvidou da existência de uma conspiração global, não pode duvidar mais.
Aproveitem para Buscar: Teoria Hegeliana e a Nova Ordem Mundial, para verem como é feita a manipulação, um verdadeiro teatro político, para enganar o mundo.
? Por causa de sua ação pública por trás das construções de hospitais, Bancos, Escolas, etc. a Maçonaria é vista com bons olhos. São considerados os Benfeitores da Humanidade. Esta é a sua aparência externa, para o mundo ver, a interna, a oculta, poucos conhecem. Somente os Maçons de grau superior. (documentação anexa)
? Através dos Membros das Sociedades Secretas, espalhadas pelo mundo, os Illuminatis, eles se infiltraram em todos os lugares desde que o mundo é mundo, a mando de seu mentor, nos planos espirituais. O governante invisível.
?
? Seguindo esse raciocínio, podemos responder sobre porque a cristandade esta tão dividida, uma se dizendo melhor que a outra e isso quando não dizem pertencer a verdadeira igreja ou a verdadeira religião.
Levou alguns anos de estudos para chegarmos a essa conclusão, que de início nos deixava bem confusos.
? Em outras palavras parece que a mensagem da Palavra de Deus com suas verdades comprovadas biblicamente; (o Sábado como dia santo do Senhor, Curas sobrenaturais, Expulsão de Demônios, os Filhos de Deus e os Filhos do demônio, a Predestinação, etc.) foi mais ou menos subdividida, e cada denominação se apropriou de uma parte dessas verdades, inspiradas por Satanás, separando-as uma das outras, e ao redor desse pouco de verdade ainda juntou um outro tanto que achamos errôneas, as chamadas doutrinas dos homens. Isso ocorreu quando as diferentes denominações foram fundadas. (Comprovação anexa).
?
? O que cada uma acrescentou fora do: Assim ESTA ESCRITO - tornou-se a sua doutrina. Atitude que ocasionou a divisão das Igrejas institucionalizadas.
?
? É terrível ver que tais grupos condenam aos que não lhes seguem a sua VERDADE, ao inferno, pois só eles são a IGREJA VERDADEIRA.
?
? Sendo o diabo que dividiu a cristandade, pois agiu atrás de todo fundador, ele o fez com uma intenção; confundir, espalhar, para tornar mais fácil o Plano B: o Ecumenismo.
?
? Sem conhecer a Bíblia, pois poucos a lêem, muitos preferem seguir cegamente seus líderes e profetas, sem questionar,
Eu concluo que diante de tanta confusão, que:
1- Primeiro: não há nada que se possa fazer porque essa situação é profética.
2- Segundo, se todas as religiões e igrejas tiveram por trás incentivando e patrocinando suas fundações, os Maçons como vimos em diversas documentações em anexo nas próximas páginas, é pura criancice brigarmos por igrejas ou denominações. Deus esta fazendo sua obra em todas elas, apesar de Tudo. Soberano é o Senhor e ele vai arrebanhar suas ovelhas de qualquer maneira.
3- Mudar de igreja ou combate-las é inútil. Vivemos o TEMPO do FIM. Deus esta agindo no crente fiel, em qualquer denominação, pois Deus não construiria igrejas verdadeiras. De fato ele não construiu nenhuma instituição, nenhuma denominação. Igreja é nada mais e nada menos que o povo de Deus de todas as Nações, Línguas e Povos. De fato, uma grande multidão e não um povinho dessa ou daquela denominação.
? É tão ridículo ver as brigas que se instalam na internet que dá vontade de dizer: Gente é justamente isso que o diabo deseja; colocar irmão contra irmão.
? Todas as igrejas também pertencem ao Maligno, foi fundada por ele, através de seu governo, pois não pertencem ao nosso Deus.
? A obra que nos foi dada por Jesus, dada a todos os crentes, não é de ataque e perseguição a denominações e seus membros e sim a de pregar o Evangelho (As Boas Novas do Plano de Salvação), que é o Plano de Reconciliação do Homem perdido de volta ao pai, Deus, por meio de Cristo Jesus.
? E tem gente que acha que Jesus pediu para se pregar o Sábado, ou as vestes, ou os cabelos, ou o véu, ou profecias não bíblicas, ou a comida, etc. achando que as pessoas só serão salvas, se guardarem tais estatutos.
III
Os fundadores das igrejas, os Maçons, propositalmente dividiram os Ministérios da Bíblia em diferentes denominações, para confundir a cristandade, gerando preconceito e descriminação entre elas. Cito alguns pontos, absolutamente bíblicos, mas aceitos por alguns não por todos. Nossa mente de diminuto entendimento só vê por partes, não consegue ver o todo. Comemos, assim, apenas uma fatia da pizza e negamos todo o resto.
1- Os adventistas guardam os 10 Mandamentos e não somente 9, como a -maioria. Não faz sentido seguirmos O CATECISMO ao invés dos 10 Mandamentos e o Evangelho como um todo. Sabemos que da Bíblia não podemos tirar nem um til nem um Jota, e a Igreja Católica Romana alterou e tirou alguns mandamentos substituindo por outros, modificando os 10 mandamentos inteiro a fim de ajusta-los a ensinamentos não bíblicos, como o culto aos mortos, a adoração de imagens, batismo infantil e outras heresias. Isso já estava previsto em DANIEL 7:25 que diz:"E proferirá palavras contra o altíssimo, e destruirá os santos do Altíssimo, e cuidará em mudar os tempos e a lei,".
2- Ele, o PAPADO, já fez tudo isso: Proferiu palavras contra o Altíssimo, quando deu de beber aos reis da terra do cálice da sua abominação (idolatria e outras heresias), já perseguiu os Santos na Inquisição, e finalmente passou o dia Santo do Senhor, de sábado para domingo, além de mudar e trocar todo o resto. Quanta ousadia!
3-Os Presbiterianos aceitam a teologia da Predestinação de João Calvino e as demais igrejas a rejeitam. É um estudo perfeitamente comprovado por diversos versículos da Bíblia. Existe, sim, um povo separado, eleito e escolhido antes da fundação do mudo não só o povo de Israel, mas os filhos da Promessa feita a Abraão. Assim como existem os bodes e os carneiros, assim como Deus se agradou de Jacó e rejeitou Esaú, o mesmo tendo feito em relação a Caim e Abel, e os Filhos das Trevas e os Filhos da Luz, o vaso de honra e o vaso de desonra, o joio e o trigo. Efésios 1:4-5.
É fácil perceber que existe um povo especial com seu nome já escrito no livro da vida, antes da fundação do mundo. Não pecam por já terem o selo divino dentro de si. São participantes da natureza divina. Se caírem aqui, levantarão logo ali. Eles são Filhos de Deus, gerados por ele e não simples criaturas. "Não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus". João 1: 12-13
4-Algumas Igrejas exercem o ministério de libertação ou Expulsão de demônios. Jesus e os apóstolos o exerciam, outras igrejas já não aceitam e menosprezam as que fazem. É uma pena, pois as igrejas estão cheias de endemoniados; o Joio e o Trigo sentados juntos, num mesmo banco, ou então cantando e pregando no altar. Chega a ser engraçado.
5-Outras possuem o ministério de cura em evidência e as demais não o exercem ou não oram para isso. Chegam a dizer dos curados tratar-se de obra de Satanás. A cura ficou no passado, dizem. Jesus não cura mais. Isso constitui pecado contra o Espírito Santo, atribuir a Belzebu a cura feita por Deus. Esse é o pecado não perdoado.
A questão do pecado contra o Espírito Santo é mencionada por Cristo no contexto da cura de um endemoninhado cego e mudo (Mt 12:22-32; Mc 3:20-30). Essa cura levou "toda a multidão" que seguia a Jesus a indagar se não seria Ele, "porventura, o Filho de Davi". Mas os fariseus, invejosos da popularidade de Jesus, contestaram: "Este não expele demônios senão pelo poder de Belzebu, maioral dos demônios" (Mt 12:23 e 24).
É evidente que os fariseus atribuíam a Satanás a obra que o Espírito de Deus realizava através de Cristo. Para entender melhor o assunto, é preciso lembrar que uma das obras mais importantes do Espírito Santo é levar os seres humanos ao arrependimento dos seus pecados e à aceitação de Cristo como Salvador e Senhor.
Mas essa obra acaba sendo neutralizada na vida daqueles que resistem persistentemente aos apelos do Espírito Santo. Assim, entristecem o Espírito Santo (Ef 4:30) e apagam a Sua influência sobre a consciência individual (I Ts 5:19).
Com o coração endurecido pelo orgulho (Hb 3:7-15), perdem a sensibilidade espiritual e as percepções morais, e acabam formando uma escala de valores distorcida, na qual a obra do Espírito Santo é muitas vezes atribuída a Satanás e a de Satanás, ao Espírito Santo.
Confusão, a Babel implantada pelo seu governante.
Continuando a falar sobre as diferentes Denominações com partes de suas verdades contaminadas por doutrinas de homens e demônios.
6-As Testemunhas de Jeová pregam o REINO DE DEUS NA TERRA. Este foi o tema da primeira pregação de Jesus logo após ter sido tentado pelo maligno no deserto: "O tempo esta cumprido, e o Reino de Deus esta próximo."Marcos 1:15
O Reino de Deus, a Nova Jerusalém, estará entre nós, quando todas as coisas se cumprirem. Apoc. 21
Haverá um novo céu e uma Nova Terra, cujo governante é o Senhor. O livro de Apocalipse fala da vitória de Deus, por meio de seu filho Jesus, o Cristo.
O Éden será restaurado e os planos de Deus não foram frustrados, pois ele é o Soberano sobre a Terra.
Satanás foi derrotado. Na Nova Terra:
"Deus estará conosco, e limpará de nossos olhos toda lágrima, e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor, porque as primeiras coisas são passadas." Apoc. 21;5
Muitas outras igrejas crêem que o mesmo Jesus que Salva, Liberta, Cura, Transforma, Santifica , também Prospera, deixando as demais igrejas em desvantagem, pois seu Jesus é menor, possui uma área mais restrita de atuação. Ele não prospera.
Não pregam o Evangelho Pleno. Só uma parte dele. Obra do maligno, pois Jesus é poderoso e o nosso Deus é o Deus do impossível. Seus feitos de prosperidade, cura, libertação são encontrados na Bíblia. A prosperidade da viúva de Sarepta que nem judia era é uma prova do Poder de Deus a quem ele assim queira abençoar. 1 Reis 17:16
Dessa forma, vemos que por atuação satânica, o ministério das igrejas se espalhou, fazendo com que o Povo de Deus se divida entre si.
Alguns, ao perceberem isso, adotam a prática de fazerem correntes de Prosperidade numa denominação, por causa de seus problemas financeiros, e participam de oração para a cura em outra, para tratar da saúde e assim vão catando as bênçãos de Deus aqui e ali. Deus nunca faria isso. Derramar o seu poder por diferentes Denominações. Obra dos Maçons.
A obra satânica, do Final dos Tempos, esta nas práticas antibiblicas: Cair pelo Poder, o Riso Santo (Unção de Isaac), Sapateados, o falso dom de línguas, Entregas de profecias e adivinhações, e outras loucuras mais que infestam as igrejas nesse tempo de Apostasia. Um horror! Mas mesmo nessas igrejas Deus esta trabalhando, falando ao ouvido dos eleitos: Sai dela, Sai dela...
IV
Meu povo sofre por falta de Conhecimento. Oséias 4:6
Ao invés de se atacarem, ou atacarem as denominações, os crentes deveriam obedecer A GRANDE COMISSÂO, mas ao contrário, se dedicam a "inchar" as igrejas com aqueles que não foram chamados (interessados nos dízimos) ou se dedicam a construção de prédios, templos e santuários como demonstração de poder, enquanto o povo se perde.
Por isso gostei da proposta das IGREJAS ORGÂNICAS (nos lares), o novo mover entre os cristãos que preferem retornar aos moldes da Igreja Primitiva. Nessa assembléia, os dízimos e ofertas ao invés de irem para os bolsos de Bispos e pastores, ou instituições, são redirecionadas a obras de caridade, ou as necessidades dos próprios irmãos, pois no AT e no NT. somos assim orientados.
Enquanto isso, nas igrejas mais humildes, os irmãos morrem de fome em seus barracos,quando o ideal seria o apoio mútuo, como na Igreja primitiva.
Todas as igrejas pertencem ao maligno.
Jesus não nos pediu que levantássemos igrejas de pedras. Não existe nenhuma menção ou ordenança que demonstre a necessidade de construir-se um prédio para a reunião de cristãos no Novo Testamento. Atualmente ela se tornou um mal necessário, na ausência de alternativas, mas se comprova a olhos vistos a sua decadência.
No Antigo Testamento, Deus instituiu a construção do TABERNÁCULO, santuário portátil, cópia do santuário celestial, depois o Templo de Salomão, e só.

Igreja (Eclésia) no Novo testamento é uma reunião de seguidores de Jesus funcionando na casa de alguém. Igreja é a reunião dos crentes, em qualquer lugar. Ergue-se um prédio, sem crentes e ela não prestará para nada. Fiquei sabendo que em alguns países da Europa, as Igrejas estão virando Bares e Discotecas, por falta de crentes. O prédio não é um templo sagrado, se os crentes aí não tiverem. Sagrado são eles, o povo de Deus reunido em algum lugar é que o torna sagrado.
Por isso toda a atenção deve ser dada às ovelhas e não a construção de prédios ou religiões.

Só queria mostrar a inutilidade de dizermos uns aos outros o quão estão errados nisso, ou naquilo outro, pois O IMPORTANTE É JESUS. Ele é o Caminho.

Não percamos tempo nos dedicando anos e mais anos agredindo, perseguindo, atacando e virando as costas para determinados irmãos de determinadas denominações. Isso é cruel. O Caminho já é tão estreito e nós ainda perdemos tempo em nos atacar?

Vivamos em amor, pois é assim que seríamos reconhecidos. Infelizmente não é isso que ocorre. Quase nos engalfinhamos. Alguns são rejeitados.

Podemos dizer todas as verdades de forma mansa. Ela por sí só já agride. Não precisamos colocar mais ênfase.



Apesar de todo esse caos, Deus esta separando o seu povo, esta cuidando de nós.





Igrejas Ligadas à Maçonaria

V

Avalie, agora, os documentos em anexo comprovando a fundação das Igrejas ligadas à Maçonaria.

Conhecendo a Maçonaria sob o prisma cristão:

Maçonaria, o fundamento de todas as coisas.

Certamente, a presença maçônica está deixando sua marca nas igrejas evangélicas do país. O poder dos maçons na organização de certas denominações é tão marcante que, às vezes, na expressão frustrada de um líder nacional, "parece que há uma hierarquia [maçônica] por trás da hierarquia [denominacional]".

Fundados ou não, existem boatos entre jovens pastores de que, sem ser maçom, não se consegue subir nas estruturas eclesiásticas. Portanto, a questão da maçonaria na igreja evangélica, é importante e urgente, acarretando conseqüências para o futuro que nem todos querem reconhecer - posicionando-se seja a favor ou contra.

Esta prolongada introdução leva-nos ao propósito do artigo: analisar a compatibilidade entre a filosofia maçônica e as afirmações centrais da fé evangélica.

Não procuraremos julgar a irmandade maçônica em si, nem negar que há indivíduos nas lojas os quais desconhecem ou discordam dos ensinos em geral proferidos dentro das ordens. Responderemos às seguintes perguntas:

1. É possível ter um conhecimento definido sobre a filosofia maçônica?
2. A maçonaria é uma religião?
3. Qual é o lugar que a Bíblia ocupa?
4. Quem é o Deus da maçonaria?
5. Qual é o lugar de Jesus Cristo?
6. Como alguém é salvo?
7. Existem vínculos entre a maçonaria e as religiões ocultas? Na conclusão, faremos observações sobre o relacionamento entre o evangelismo e a maçonaria no Brasil.


1. É Possível Ter um Conhecimento Definido Sobre a Filosofia Maçônica?

Basicamente, os maçons apresentam três alegações defendendo sua posição de que o não-maçom não sabe seus ensinos.

Em primeiro lugar, como a confraria é uma sociedade secreta histórica e geograficamente variada em suas formas, o não-maçom simplesmente não tem acesso ao conhecimento claro de seus rituais, símbolos e ensinos.

Em segundo lugar, existe uma grande quantidade de livros que se projetam como representantes da verdadeira maçonaria, quando, de fato, em geral não são aceitos pelas lojas, ofuscando assim qualquer imagem distinta pelo público.
Finalmente, de acordo com o escritor maçom Alphonse Cerza, não existe uma autoridade final na maçonaria: "Os anti-maçons têm dificuldades em entender que a maçonaria não possui uma 'voz oficial', e que a liberdade de pensamento e expressão é um dos princípios essenciais da Ordem".

Admitindo que a maçonaria não exalta um livro ou líder como autoridade absoluta e universal, ainda assim ninguém negaria que as ordens e lojas reconhecem autoridades - o que é comprovado pelo fato de que 90% da maçonaria mundial pertence ao Rito Escocês Antigo e Aceito, com seus Supremos Conselhos do 33° Grau.

Na verdade, existem várias autoridades: (1) os Landmarks (25 fundamentos absolutos); [26] (2) a Constituição e os regulamentos gerais das ordens, determinados pelos Supremos Conselhos; (3) o Ritual em si - especialmente o da Loja Azul (os três passos básicos de todos os Mestres-Maçons de qualquer rito ou ordem);[27] (4) o Supremo Grande Comendador da Ordem e o Grão-Mestre da loja; e (5) um fato patentemente comprovado mediante extensas pesquisas, há livros reconhecidos e usados no mundo inteiro.

Por ordem de preferência nos Estados Unidos, as três obras mais empregadas são: Coil's Masonic Encyclopedia (Enciclopédia Maçônica de Coil"); The Builders ("Os Construtores"), de Joseph Fort Newton; e Mackey's Revised Encyclopedia of Freemasonry ("Enciclopédia Revisada de Maçonaria de Mackey").[28]

No Brasil, é surpreendente o número de bibliotecas e livrarias (de volumes novos e usados) - especialmente espíritas - que estão repletas de literatura maçônica, incluindo as obras "secretas" da Editora Maçônica.

Encontram-se acessíveis ao pesquisador não-maçom dezenas de livros escritos por autoridades maçônicas brasileiras, tais como Jorge Adoum (o Mago Jefa), Nicola Aslan (33°), Joaquim Gervásio de Figueiredo (33°), Manoel Gomes (33°), Rizzardo da Camino (33°) e Zilmar de Paula Barros (33°) - além de muitos outros autores traduzidos em língua portuguesa.[29]

Embora os maçons neguem a autoridade absoluta de qualquer um desses indivíduos, não se pode deixar de admitir que a maior parte de seus escritos é representativa da prática e do ensino da maçonaria brasileira (reconhecendo algumas diferenças entre as ordens).

Com os documentários e as obras públicas sobre a sociedade, além dos vários livros evangélicos de ex-líderes maçônicos que asseveram expor os segredos da sociedade, existem boas bases para a pesquisa.[30] Tudo isso refuta o argumento de que somente os maçons possuem acesso à sua filosofia.


2. A Maçonaria É uma Religião?

Uma das imagens mais divulgadas pela Loja é a de que a maçonaria não possui dogmas ou credos, sendo que apóia toda religião civil e deixa o indivíduo maçom livre para ter suas próprias convicções de fé. Nas palavras de Venâncio Igrejas, a voz mais autorizada do Brasil: "Nos templos não discutimos política e religião".[31] A Ordem rejeita categoricamente o ateísmo e diz que apóia a religião da cultura dentro da qual funciona, pretendendo apenas o melhoramento do caráter e da moral de seus membros. Sobre essa diversidade religiosa, Nicola Aslan (33°), em seu Grande Dicionário Enciclopédico de Maçonaria e Simbologia, comenta:

A respeito da religião da Maçonaria, as opiniões são muito divididas entre os Maçons e elas dependem, em grande parte, das tendências religiosas e filosóficas que norteiam as obediências e os ritos maçônicos.

Assim, a Maçonaria anglo-saxônica, em grande parte protestante, é considerada profundamente religiosa e teísta, como o Rito de York... Julga-se geralmente a Maçonaria francesa como racionalista, porque, através do Rito Moderno, permite a iniciação a pessoas sem crença definida, considerando que as opiniões religiosas são questões de foro íntimo, enquanto o Rito Escocês Antigo e Aceito, embora exija a crença em Deus do candidato, é denominado deísta...32

Aslan está parcialmente correto. A religiosidade da loja local depende de vários fatores. Muitas vezes, especialmente nos graus mais baixos, a religião aparece apenas como um elemento periférico da função da loja. Outras vezes, a ênfase teológica (implícita ou explícita) pode variar desde o panteísmo e o ocultismo até um teísmo ecumênico e semi-cristão - por exemplo, no sul dos Estados Unidos. Com certa freqüência, os anti-maçons ignoram a diversidade dos ritos e formas práticas das lojas nesse sentido.

Por outro lado, a palavra religião tem uma definição geral que os defensores da maçonaria não podem ignorar. Na obra The Encyclopedia of Philosophy ("Enciclopédia de Filosofia"), encontramos a descrição de nove marcas da religião: (1) a crença num ser ou seres sobrenaturais; (2) a distinção entre objetos sagrados e profanos; (3) atos rituais orientados para esses objetos; (4) um código moral com sanção divina; (5) sentimentos religiosos despertados por objetos ou rituais sagrados e relacionados, em teoria, com um deus ou deuses; (6) a oração; (7) uma cosmovisão que engloba o lugar do indivíduo no mundo; (8) a organização da vida ao redor dessa cosmovisão; (9) um grupo social que é unificado pelas características acima.[33] Conforme Ankerberg e Weldon claramente documentam, a maçonaria caracteriza-se por cada uma dessas qualificações.[34] Por isso, a grande maioria dos líderes admite que a maçonaria é, na verdade, uma religião:

A maçonaria pode afirmar corretamente chamar-se uma instituição religiosa... Veja seus antigos landmarks, suas cerimônias sublimes, seus profundos símbolos e alegorias - todos inculcando uma doutrina religiosa, ordenando uma observância religiosa e a verdade religiosa, e quem pode negar que ela é eminentemente uma instituição religiosa?.. Abrimos e fechamos nossas lojas com uma oração; invocamos a bênção do Altíssimo sobre todos nossos trabalhos; exigimos de nossos neófitos uma profissão de fé confiante na existência e no cuidado providencial de Deus. (Mackey) [35]
Rizzardo da Camino, no Dicionário Maçônico, declara abertamente: "A Maçonaria é uma Religião, no sentido estrito do vocábulo, isto é, na 'Harmonização' da criatura ao Criador. É a Religião [sic.] Maior e Universal".[36] Joaquim Gervásio de Figueiredo, no Dicionário de Maçonaria, define a irmandade da seguinte maneira:

Maçonaria: "É um sistema sacramental que, como todo sacramento, tem um aspecto externo, visível, consistente em seu cerimonial, doutrinas e símbolos, e outro aspecto interno, mental e espiritual, oculto sob as cerimônias, doutrinas e símbolos, e acessível só ao maçom que haja aprendido a usar sua imaginação espiritual e seja capaz de apreciar a realidade velada pelo símbolo externo". [37]
Existem dezenas de declarações paralelas.[38] Conquanto haja divergências (uma face pública, outra interna), grande parte da literatura maçônica sem dúvida no Brasil - sustenta abertamente a natureza religiosa da fraternidade. No Brasil, o fato de se descobrirem, em livrarias e bibliotecas, obras sobre a maçonaria junto com livros acerca de esoterismo, ocultismo e religião comprova o consenso público nessa questão. De fato, em quase todos seus escritos, a maçonaria apresenta-se como a essência da religião.[39]


3. Qual é o Lugar Que a Bíblia Ocupa na Maçonaria?

Às vezes, os cristãos maçons destacam que a maçonaria especulativa foi iniciada por dois pastores e, assim, é essencialmente cristã em seus fundamentos. Pelo menos, não contradiz nada do que o cristianismo promulga. Na revista maçônica New Age, Winston Watts (32°) expõe a procura da verdade, afirmando que, "na maior parte, nossa busca está centrada na Bíblia Sagrada, a fonte principal de nosso conhecimento".[40] Em virtualmente todos os dicionários maçônicos, a Bíblia - "o Livro da Lei"é exaltada como "um dos grandes Luzeiros da Maçonaria",[41] um elemento importantíssimo dos móveis da loja ocidental, sobre o qual todo cristão iniciado faz seu juramento. Em parte, é com base em certas figuras bíblicas - por exemplo, São João Batista, São João Evangelista, João Marcos e o artífice Hirãm-Abitt (ou Hirão Abi, 1 Rs 7.13-14; 2 Cr 2.13-14) - que a maçonaria desenvolveu suas mitologias e rituais.

Em toda a literatura maçônica (Ritos York e Escocês), entretanto, dificilmente se descobre qualquer afirmação acerca da única inspiração verbal ou da autoridade soberana das Escrituras. Sem exceção, os autores fazem questão de insistir que a Bíblia é apenas um livro sagrado, usado como metáfora da vontade divina e da lei natural. Na Coils Masonic Encyclopedia, a obra mais autorizada nos Estados Unidos, lemos: "A opinião maçônica prevalecente é de que a Bíblia constitui apenas um símbolo da vontade, lei ou revelação divina, e não que seu conteúdo é lei divina, inspirada ou revelada".[42]

Naturalmente, sendo um símbolo, a Bíblia precisa de interpretação. Zilmar de Paula Barros, em A Maçonaria e O Livro Sagrado, declara que, "com a morte física de Jesus, perdeu-se a PALAVRA. E, entre as múltiplas finalidades. da Maçonaria, está buscar a 'palavra perdida...', ou seja TRAZER A HUMANIDADE A VERDADEIRA INTERPRETAÇAO DA MENSAGEM EVANGÉLICA DE JESUS![43] Martin Wagner, um perito em maçonaria, observa o seguinte: "Todos os maçons eminentes afirmam que existe um véu sobre as Escrituras, o qual, quando removido, as torna claramente concordes com os ensinamentos maçônicos, e em harmonia essencial com outros livros [sagrados]".[44] Logo, a filosofia maçônica constitui o par de óculos através do qual tudo é filtrado.

Apesar da ênfase na Bíblia Sagrada, os livros esotéricos freqüentemente recebem mais atenção. Em suas instruções sobre os três primeiros graus (Loja Azul) no Brasil, Nicola Aslan explica:

A Bíblia e a Cabala fornecem o mais poderoso contingente para o enriquecimento do simbolismo maçônico, e o Ocultismo, abrangendo o conjunto dos sistemas filosóficos e das artes misteriosas derivadas dos conhecimentos dos antigos, deu também abundante contribuição.[45]
Quase sempre, a verdadeira sabedoria (antiga) é descoberta no misterioso e oculto, seguindo o gnosis, a iluminação, a numerologia e, especialmente, a cabala (misticismo judaico).[46] Diante da mistura de religiões sincretistas que predominam na literatura maçônica, a Bíblia fica subjugada a interpretações diversas por meios místicos e alegóricos. Por outro lado, ninguém defende uma interpretação objetiva e histórico-gramatical. A Bíblia é aproveitada por sua ética e como símbolo divino, sem encorajar qualquer interpretação doutrinária de seu conteúdo. De fato, muitas seitas consideradas heréticas são mais fiéis ao significado do texto bíblico do que os escritos maçônicos.


4. Quem É o Deus da Maçonaria?

O Deus maçônico é denominado o Grande Arquiteto do Universo (G.A.D.U.) - o Ser Supremo, Criador ou Força Cósmica da existência e preservação. O Landmark 19 proclama: "A negação da crença do G.A.D.U. é impedimento absoluto e insuperável para a iniciação".[47] Propositadamente, a definição é ambígua o bastante para englobar todos os conceitos de Deus sustentados pelas religiões - não apenas as teístas (judaica, cristã e islâmica), mas também as dualistas (taoísta, zoroastriana) e as panteístas (gnóstica, espírita, hindu e budista). Sem dúvida, no início da história da maçonaria especulativa, as pressuposições eram mais teístas, como continuam sendo para os cristãos que se envolvem na loja. Ironicamente, foram os reverendos anglicanos James Anderson e John Desagulliers, elaboradores da primeira Constituições (1723), que abriram a maçonaria para todas as crenças e descristianizaram a linguagem maçônica, procurando uma estrutura teológica mais universal.[48] Entretanto, a nível popular, dentro das culturas "cristãs" - cada vez menos, porém - o Grande Arquiteto do Universo continua a ser cultuado como um Ser soberano, inteligente, moral e, em certo sentido, pessoal. Assim como o antigo liberalismo do século passado, a maçonaria proclama "a paternidade do Pai e a fraternidade ao homem". Semelhantemente, também, a essência da religião define-se mais pela ética do que por qualquer crença em afirmações doutrinárias.[49] Logicamente, tais afirmações já pressupõem uma cosmovisão e uma teologia geral que se encontram expressas em muitos escritos, como no Dicionário de Gervásio de Figueiredo:

Não obstante a imensa diversidade de seus cultos externos, todas as religiões apresentam uma base comum em seus internos princípios morais, filosóficos e místicos. Com efeito, o estudo comparativo das religiões demonstra serem idênticos os seus ensinamentos fundamentais sobre a Divindade, o homem, o universo, a vida futura, porém adaptados à época e ao povo a que se destinaram... Seus imortais fundadores foram todos Mensageiros da Verdade única, que deram à humanidade seu evangelho de União e Fraternidade, para que através do Amor as almas se religuem entre si e ao Supremo. Todos eles foram unânimes em proclamar a Paternidade de Deus e a Fraternidade dos homens. Tal foi, em essência, a mensagem de Vyâsa, Hermes, Trismegisto, Zarathustra, Orfeu, Krishna, Moisés, Pitágoras, Platão, Cristo, Maomet e outros. [50]
O conceito de Deus nos escritos da maçonaria é uma mistura de tudo, de gnosticismo, druidismo, luciferianismo, hinduísmo, taoísmo, zoroastrismo, iluminismo, cristianismo liberal e Nova Era. Mackey declara: "A religião da maçonaria é cosmopolita, universal... 'Esteja certo', diz Godfrey Higgins, 'de que Deus está igualmente presente com o piedoso hindu no templo, o judeu na sinagoga, o muçulmano na mesquita e o cristão na igreja'".[51] Contudo, por trás do pluralismo, existe uma crença fundamental, articulada por Aslan:

...é absolutamente necessário fazer abstração de todo fanatismo como de todo preconceito religioso ou anti-religioso, posto que estas veneráveis tradições são os "ecos" dos velhos dados da antiga ciência dos Iniciadores, tão intimamente ligada, então, às Religiões que é quase impossível separá-las de sua Mãe.[52]
Ou seja, todas as religiões são representações das antigas e primitivas verdades, destiladas no ensino da maçonaria, que é, em última instância, a Mãe de todas as religiões. Deus, o G.A.D.U., é o Deus buscado e manifestado por todas as religiões. Infelizmente, tal representação - popular no romantismo otimista dos séculos XVIII e XIX - ignora um fato muito patente: seu conceito de Deus determina sua ética. É impossível unificar as definições mais variadas de Deus em torno de uma ética fraternalista: o pacifismo social do hindu, a ética vindicativa do muçulmano e o amor autosacrificial ativo do cristão encontram-se diretamente relacionados com contraditórios conceitos de Deus.

Talvez uma das acusações mais fortes contra a loja seja a seguinte: no grau do Real Arco do Rito de York, quando o maçom supostamente encontra a Arca da Aliança perdida nas ruínas do templo salomônico, descobre-se o verdadeiro nome de Deus como sendo JABULOM. Tal nome, segundo o próprio H. W. Coil, é uma associação de lahweh (o Jeová do Antigo Testamento), Ba'al ou Bel (o deus cananita) e Om (Osiris, o deus-sol do Egito)[53] - o que um autor chama de "Não-Santíssima Trindade".[54] Outros observam que, no Rito Escocês, no 17° Grau dos Conselhos de Cavaleiros do Oriente e Ocidente, há também a "palavra sagrada" Abadom; este nome divino na maçonaria é o nome do rei ( ou anjo) do abismo, em Apocalipse 9.11.[55]

Embora a maçonaria encoraje um pluralismo da conceituação de Deus, conforme vários autores afirmam, há cada vez menos lugar para o Deus tripessoal da Bíblia. A idéia do Logos e da Trindade é vista de uma forma gnóstica e alegórica, distante da Confissão de Nicéia, como vemos na exposição do 4º Grau por Jorge Adoum [56]. Embora nem todos o façam, alguns eruditos maçônicos, tais como Albert Pike [57], presunçosamente atacam o cristianismo clássico com os argumentos comuns do século XIX, alegando um politeísmo que formou o judaísmo antigo, a base pagã do trinitarismo, e pregando um deísmo otimista característico daquela época. Num novo documentário, Robert A. Morey, um autor bastante objetivo, declara o seguinte:

Centenas de livros maçônicos que atacam o cristianismo e ensinam abertamente o paganismo são publicados, apoiados e recomendados por altos oficiais, lojas estaduais e conselhos supremos. É-nos dito que isso é adequado, porque a Ordem deve ser universal em seu apelo, e cada maçom pode interpretar a palavra "Deus" e os símbolos da confraria da maneira como quiser.

Entretanto, quando um cristão maçom procura oferecer uma interpretação cristã dos rituais e símbolos da confraria, ele é proibido de assim o fazer!... Para cada escritor maçom que diz que a maçonaria não é uma religião, há cinco escritores maçons afirmando que é uma religião pagã... todos eles concordam que o cristianismo está errado e que seus ensinamentos não devem ser permitidos na loja...

Se a maçonaria continuar na direção em que parece estar indo, então os cristãos maçons devem abandonar a Ordem, porque ela vem se tornando uma religião pagã, ocultista, hostil ao cristianismo.[58]
Concluímos que, embora alguns indivíduos e até certas lojas locais sustentem uma definição da divindade mais próxima do cristianismo histórico, a grande maioria ignora ou rejeita a perspectiva bíblica de Deus. Dificilmente se pode negar que, nas águas turvas do ritual e do símbolo maçônicos, há implicações sinistras sobre o entendimento de Deus para o cristão verdadeiro.


5. Qual É o Lugar de Jesus Cristo?

Diante de um conceito ambíguo e unitariano de Deus, seria correto esperar pouco sobre o Redentor. Ao buscarmos informações acerca de Jesus Cristo nos dicionários e enciclopédias maçônicos - Coil, Mackey, Macoy, Gervásio de Figueiredo, Rizzardo da Camino, Aslan - descobrimos uma ausência quase total de dados a esse respeito. Quando se procuram referências sobre Jesus Cristo, a cruz ou outros ensinos especificamente cristãos nas próprias citações bíblicas dos rituais e cerimônias maçônicos, percebe-se logo que todas foram omitidas - tiradas do meio dos trechos (e. g. At 4.11; 2 Ts 3.6, 12; 1 Pe 2.4-8, onde a pedra angular é o verdadeiro maçom).[59] Embora as reuniões maçônicas incluam a oração, é absolutamente proibido orar no nome de Jesus. Eles até mesmo modificaram o calendário baseado no advento de Cristo, aceito no mundo inteiro, para um sistema irreligioso: "Os maçons, ao fixar datas em seus documentos oficiais", diz Mackey, "nunca fazem uso da época comum ou era vulgar, mas têm uma que lhes é peculiar..."[60] Paradoxalmente, em alguns casos, os mesmos dicionários que omitem Jesus Cristo contêm artigos substanciais sobre dezenas de outros religiosos antigos e modernos - Jonas, Ezequiel, Orfeu, Pitágoras, Zoroastro, Emmanuel Swedenborg, Annie Besant, Helena Blavatsky etc. Isso sugere, no mínimo, a irrelevância de Jesus Cristo na filosofia maçônica.

Em alguns 'aspectos, a maçonaria evidencia implicações ainda mais preocupantes: por um lado, a divindade de Cristo é negada e, por outro, a divinização do homem é afirmada. Rizzardo da Camino define Cristo da seguinte maneira: "É a denominação de um 'estado de alma' que se encontra na parte espiritual do ser humano. Jesus atingiu esse 'grau' na Cruz e por isso foi denominado de Jesus o Cristo. É erro dizer-se 'Jesus'... Cada cristão pode ter em si o Cristo..."[61] Se as evidências acima forem conclusivas de que Deus normalmente é conceituado em categorias deístas, ocultas e panteístas, então é impossível que Jesus Cristo seja o Filho unigênito de Deus. Ele se torna apenas "um grande mestre de moralidade" ou protótipo de divinização - algo corroborado por vários dos principais autores maçons.[62] Entretanto, apesar das múltiplas negações da divindade de Jesus Cristo, os cristãos maçons ressalvam que tais não passam de diferenças de convicções religiosas, todas permitidas sob o teto maçônico; assim, uma posição é igual à outra.

Uma história recente toca nesse ponto. O Venerável Mestre James Shaw (33°) era um orador experiente da cerimônia do Cavaleiro Rosa-Cruz (18° grau do Rito Escocês), que é praticada toda quinta-feira da Semana Santa. Conforme havia feito muitas vezes, mas agora como um cristão recém-convertido - estando todos vestidos em mantos pretos e encapuzados ? ele começou a conduzir o ritual: "Encontramo-nos neste dia para comemorar a morte de nosso 'Sapientíssimo e Perfeito Mestre', não como inspirado ou divino, pois isto não compete a nós decidir, mas como pelo menos o maior dos apóstolos da humanidade". A mesa em forma de cruz, sobre a qual há rosas vermelhas, é o lugar onde o mestre dirige a ceia maçônica, com vinho e pão: "Comei e dai de comer a quem tem fome... Bebei e dai de beber a quem tem sede". Depois de apagar todas as velas do candelabro, com exceção de uma, o mestre anuncia a morte do "Sapientíssimo e Perfeito Mestre" - "Ele está morto! Lamentai, pranteai e chorai, pois ele se foi" e apaga a última vela, tudo terminando em escuridão.[63]

Embora Shaw tivesse conduzido esse mesmo ritual diversas vezes, nesta ocasião ele estava tremendo e com náusea, reconhecendo o significado cristológico do que fazia: "Tínhamos dramatizado e comemorado a extinção da vida de Jesus, sem mencionar sequer uma vez seu nome... Eu havia acabado de chamar Jesus de 'um apóstolo da humanidade' que não era inspirado nem divino". Logo depois, Shaw renunciou à loja.[64] Sua conclusão foi que o sentido anticristão não representava apenas uma facção maçônica ocultista declarada, mas certos rituais e ensinos básicos da maçonaria são deliberadamente antagonistas à fé cristã.


6. Como Alguém É Salvo na Maçonaria?

Quando o iniciado (chamado profano) participa do primeiro grau de Aprendiz-Maçom, confessa-se que ele (vendado, nesse momento) vivia nas trevas e estava cego, mas, agora, deseja entrar à verdadeira luz da maçonaria.[65]

Não há nenhuma exceção para o cristão. Enquanto a irmandade não articula publicamente um caminho de salvação, existem pressuposições inegáveis - vistas desde o primeiro rito até o sepultamento de cada maçom. A perspectiva soteriológica da maçonaria é percebida através de quatro conceitos, os quais orientam toda sua prática: (a) a natureza do homem; (b) a aceitação de Deus; (c) a vida vindoura; e (d) o proselitismo evangélico.

a. A natureza do homem. O cristianismo clássico confessa a verdade irônica de que o ser humano, sendo criado na imagem de Deus, é ontologicamente superior e separado das outras criaturas terrestres. Ao mesmo tempo, porém, ele é espiritualmente rebelde e corrupto, afastado de Deus e morto em suas transgressões - ou seja, ele é moralmente o pior ser terrestre. Apesar de suas muitas instruções moralistas, a maçonaria é marcada por uma ausência total dos conceitos de pecado e arrependimento (nem possui tais palavras em seus dicionários).

Em vez de estar separado do G.A.D.U., o homem é visto como apenas imperfeito e não-iluminado, algo simbolizado na Pedra Bruta (cubo polígono) do Aprendiz, que nos graus seguintes é burilada e polida: "Símbolo da Idade Primitiva e, portanto, do homem em estado natural e sem instrução, a Pedra Bruta é a imagem da alma do profano antes de ser instruído nos mistérios maçônicos".[66]

O profano, ou não-maçom, não está derradeiramente perdido, mas encontra-se apenas mais longe de Deus do que a elite fraternal da maçonaria, que possui a responsabilidade de construir "o Templo da Humanidade". A loja é o meio através do qual os homens podem melhorar a si mesmos e procuram "levantar templos à Virtude e cavar masmorras ao vício".[67]

Assim, a maçonaria pressupõe essencialmente a natureza boa de cada ser humano, mas esta natureza precisa de um despertamento e de uma iluminação por meio da filosofia da fraternidade.[68] Obviamente, não há necessidade e nem motivo para a propiciação de pecados mediante a morte de Jesus Cristo na cruz.

b. A aceitação de Deus. "A maçonaria", afirma J. S. M. Ward, "ensina que cada homem, por si mesmo, pode desenvolver seu próprio conceito de Deus e, assim, alcançar a salvação".[69] Sem dúvida, a maçonaria promulga a idéia de que, através de seus próprios esforços, o homem é aperfeiçoado e torna-se digno perante o G.A.D.U. A regeneração, ou conversão, é essencialmente um processo da alma humana.

A doutrina da regeneração foi ensinada, nos Antigos Mistérios, por símbolos: não é, porém, o dogma teológico da regeneração peculiar à Igreja Cristã, mas o dogma filosófico de uma mudança da morte para a vida, isto é, um novo nascimento para a existência imortal... É esta a doutrina ensinada nos Mistérios maçônicos, e muito especialmente no simbolismo do Terceiro Grau [ressurreição de Hirãm-Abif].

Não precisamos dizer que o Maçom se acha regenerado pelo fato de ter sido iniciado, mas tão-somente que foi doutrinado na filosofia da regeneração, ou na do renascimento de todas as coisas - da luz surgindo das trevas, da vida nascendo da morte, da vida eterna em substituição da vida transitória.[70]
Rizzardo da Camino acrescenta: "A finalidade precípua da Maçonaria é o ato regenerativo. A reconstrução do ser humano, da Natureza, do Cosmos, são os ideais maçônicos".[71] Se alguns expositores da maçonaria falam de uma salvação realizada por uma progressão que envolve o auto-aperfeiçoamento e boas obras, outros, como Albert Pike, avançam mais um passo, já visto anteriormente: "Em cada ser humano, o Divino e o Humano estão entrelaçados", e "a maçonaria é a subjugação do Humano pelo Divino que está no homem".[72] Como Pike, Gervásio de Figueiredo pressupõe a divindade inata de cada homem: "Deus é a alma de tudo... Deus e o mundo são apenas um".[73] Diante das múltiplas afirmações maçônicas sobre a natureza da salvação, muitos autores concluem que a soteriologia maçônica é antiética à fé evangélica, conforme articulado pelo escritor maçônico E. A. Coil:

O fato de a diferença fundamental entre os princípios incorporados nos credos históricos da cristandade e aqueles de nossas ordens secretas modernas não ter sido claramente refletida é indicado pela evidência de que muitos comprometem-se com ambos. Há maçons que, nas igrejas, aderem à doutrina de que "somos considerados justos perante Deus apenas pelo mérito de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, pela fé, e não por nossas próprias obras e merecimentos", e entusiasticamente juntam-se ao coro dos hinos nos quais essa idéia é expressa.

Então, em suas reuniões maçônicas, exatamente com o mesmo entusiasmo, eles assentem à seguinte declaração: "Embora nossos pensamentos, palavras e ações possam ser ocultos dos olhos dos homens, ainda assim aquele Olho-Que-Tudo-Vê, a quem o sol, a lua e as estrelas obedecem... penetra nos recantos mais íntimos do coração humano, e nos recompensará de acordo com nossos méritos". Uma criança pequena, assim que se chame sua atenção para o assunto, deve ser capaz de perceber que é impossível harmonizar a frase do credo aqui citada com a declaração extraída da admoestação de uma de nossas maiores e mais eficazes ordens secretas, e encontrada, na totalidade, nas liturgias de todas, ou quase todas, as outras... Uma dessas afirmações exclui a outra. Os homens não podem coerentemente anuir a ambas.[74]


Na maçonaria, a salvação do homem é alcançada sem Jesus Cristo. O ser humano alcançará a perfeição e a aprovação divina através de seus próprios esforços moralistas, senão por sua própria divinização.

c. A vida vindoura. O Landmark n° 20 declara que, de cada maçom, "é exigida a crença de uma vida futura".[75] A imortalidade da alma é uma das doutrinas mais importantes da confraria. Por isso, tendo obtido a permissão da família, os maçons exigem o controle exclusivo sobre o último rito do irmão falecido. Embora os rituais fúnebres variem, todos declaram que o maçom, por sua pureza de conduta e vida de serviço, recebe a aceitação na Loja Celestial onde o G.A.D.U. preside.[76]

Visto na literatura maçônica, o conceito da imortalidade da alma aproxima-se mais da hierarquia espiritual do espiritismo brasileiro, consistindo num sincretismo de elementos religiosos.[77]

Procuramos em vão qualquer referência ao inferno ou à separação de Deus devido ao pecado, e mesmo sobre o juízo final, ou seja, as doutrinas bíblicas que estabelecem a estrutura do evangelho de Jesus Cristo.[78] Cada vez mais, fica auto-evidente que a participação do cristão numa irmandade assim é uma negação implícita de tais verdades.

d. O proselitismo evangélico. A perspectiva da maçonaria sobre o cristão também é importante a esse respeito. Elogiando o hinduísmo como uma religião que não busca seguidores, Mackey destaca a regra de toda ordem: "Em termos absolutos, a maçonaria é rigorosamente contra todo proselitismo".[79]

Admitindo sua própria religiosidade, a maçonaria proíbe o evangélico de falar sobre Cristo na loja. Em Maçonaria: Contra ou a favor?, o Pr. J.J. Soares narra que em "certa ocasião perguntou a um ilustre pastor, que na época era venerável [mestre], se ele conhecia algum maçom que tivesse aceitado o evangelho, não teve surpresa com a resposta: 'nenhum?."[80]

Inversamente, por mais rara que seja, qualquer forma de "cristianização" conservadora da maçonaria - vista, por exemplo, em A Maçonaria e o Cristianismo, de Jorge Buarque Lyra (1953) - é, na melhor das hipótese, tolerada, sendo geralmente denegrida e refutada pelas autoridades.[81]

7. Existem Vínculos Entre a Maçonaria e as Religiões Ocultas?

A maioria dos maçons ridicularizaria a acusação de que a fraternidade esconde elementos das religiões ocultas. Eles dizem que os símbolos encontram-se abertos a interpretações diversas e, na verdade, não importa se alguns querem interpretá-los de uma forma mística. Contudo, John Ankerberg, autor de cinco documentários sobre a maçonaria, observa:

A maioria dos maçons que participam dos rituais não compreende seu sentido oculto. Caso siga a maçonaria apenas como uma participação irrefletida nos rituais, para eles talvez seja verdade que a sociedade não é ocultista. Tais maçons desconhecem o significado misterioso de muitos dos símbolos e rituais maçônicos, e escolheram não abordar a questão. Mas isso não se aplica a todos os maçons. Há outros que realmente buscam o sentido oculto.[82]
Em The Brotherhood ("A Irmandade"), Knight nota que os adeptos maçons quase sempre mostram atração pelo oculto, procurando "o significado real" existente por trás das ambigüidades dos ritos: "Tais pessoas são gradualmente aceitas no santuário interior da irmandade".[83] Como o alcance do relacionamento entre a maçonaria e o oculto é vasto, limitaremos as observações a três áreas: os juramentos, a ilusão e a simbologia pagã.

a. Os juramentos. Cada maçom jura ser leal à fraternidade acima de qualquer outro grupo (incluindo a igreja), mediante votos extremamente fortes. Prometendo solenemente não divulgar os segredos da maçonaria - nem os crimes de outros maçons (exceto o homicídio e a traição) - o iniciado jura o seguinte, sobre o Livro Sagrado (a Bíblia, Alcorão ou Vedas etc.):

Eu ...juro e prometo, de minha livre vontade, pela minha honra e pela minha fé, em presença do Supremo Arquiteto do Universo, que é Deus, e perante esta assembléia de maçons, solene e sinceramente, nunca revelar qualquer dos mistérios da maçonaria que me vão ser confiados... Se violar este juramento seja-me arrancada a língua, o pescoço cortado e meu corpo enterrado nas águas do mar, onde o nuxo e renuxo me mergulhem em perpétuo esquecimento, sendo declarado sacrílego para com Deus e desonrado com os homens. Assim seja.[84]

Outros juramentos maçônicos são semelhantes, cada um exigindo fidelidade absoluta à Ordem - muitas vezes com votos de sangue. O juramento do 33° Grau no Templo em Washington, D.C., por exemplo, é selado bebendo vinho de um crânio humano, e um indivíduo vestido como se fosse um esqueleto abraça cada participante no momento do voto fatal.[85] Enquanto certos juramentos na cultura geral parecem lícitos diante da lei, biblicamente o cristão é proibido de jurar sem necessidade (Lv 5.4-6; Mt 5.33-37), muito menos quando isso envolve votos bizarros e sanguinolentos, invocando a morte - os quais caracterizam a maçonaria e todo o ocultismo. Nisso, quase todas as fraternidades secretas e seitas ocultas seguem o padrão da maçonaria.[86]

b. A ilusão. Os escritores mais eminentes da confraria admitem que a elite maçônica ilude os maçons dos níveis inferiores, deixando que eles creiam no que desejam. As verdades mais sublimes permanecem ocultas dos neófitos, sendo que os mais avançados mantêm as chaves do "conhecimento real". Segundo Martin L. Wagner:

A maçonaria esconde ciosamente seus segredos, e intencionalmente desorienta os intérpretes presunçosos. Parte dos símbolos é exposta ao iniciado, mas ele é deliberadamente enganado por interpretações falsas... Os segredos reais permanecem ocultos e... esses se encontram tão profundamente encobertos para o maçom quanto para qualquer outra pessoa, a menos que tenha estudado a ciência do simbolismo em geral, e do simbolismo maçônico em particular... A venda real nunca é completamente removida dos olhos de uma imensa maioria dos membros da confraria. Eles nunca são levados à verdadeira luz da maçonaria... Eles enxergam as vestimentas, mas não aquilo 'que os trajes ocultam.[87]
O fato de as autoridades admitirem o engano dos iniciados deve levantar suspeitas em duas áreas críticas. (1) A ética da organização maçônica é questionada. Por trás dos "bons homens", há uma estrutura clandestina de poder e manipulação.
Existem vários livros argumentando que uma fraternidade secreta na civilização geral acaba pervertendo a justiça e minando a democracia; há sempre uma hierarquia oculta que defende seus próprios interesses.[88] Quando o juiz, o advogado, o policial e os criminosos são todos maçons, o veredicto será muito diferente do que no caso de um criminoso comum.
Da mesma forma, numa denominação, quando existe uma hierarquia maçônica secreta, a unidade, a honestidade e a transparência do Corpo de Cristo são sacrificadas por manipulações políticas, segredos e jogos de poder - algo que alguns afirmam marca várias denominações evangélicas brasileiras. (2)

O mesmo fato da ilusão dos maçons inferiores levanta, também, uma suspeita sobre a validade da interpretação cristã que os evangélicos maçons fazem dos ritos. Parece mais um entendimento que é tolerado com o propósito de penetrar na igreja e, assim, controlá-la. Os dados já apresentados indicam que a maçonaria, de fato, não possui nenhum interesse no evangelho do cristianismo clássico.

c. A simbologia pagã. Por natureza, os símbolos sempre significam algo, ou nem seriam usados. Não são elementos vazios ou arbitrários. Na melhor das hipóteses, é algo ingênuo o cristão maçom dizer que os milhares de símbolos da Ordem são meramente relativos à fé do indivíduo, podendo ser tanto bíblicos quanto pagãos.

Há mais duas considerações importantes nessa questão. Primeiro, não existe uma teoria conclusiva sobre as origens históricas da maçonaria. Segundo Morey, foi a maçonaria francesa que desenvolveu as idéias esotéricas popularizadas por Albert Pike, a saber, de que a maçonaria foi iniciada nas religiões antigas e ocultas. Hoje, "nove em cada dez livros repetem essencialmente Pike", o qual, por sua vez, plagiou as idéias de Abbe Robin, Alexander Lenoir, Eliphas Levi e Godfrey Higgins:

Será em vão procurar quaisquer referências aos mistérios ou divindades pagãs na maçonaria antiga. Não pudemos encontrar uma única menção às artes ocultas, tais como a magia ou a astrologia. Ninguém alegava ser um druida ou um feiticeiro. O primeiro escritor que tentou associar os mistérios pagãos à maçonaria foi Abbe Robin, em 1780. Ele afirmava que a maçonaria era a guardiã atual dos mistérios antigos.[89]
Enquanto os rituais de hoje derivam de um processo evolutivo,[90] os eruditos geralmente concordam que Pike e Mackey são os arquitetos da maçonaria atual, seguidos por H. W. Coil, Newton, Duncan, Clausen, Waite, Mellor et. a!. Assim, as raízes históricas não vêm diretamente das religiões pagãs; o ocultismo, em parte, foi imposto à fraternidade.

Por outro lado, discordar de que a maçonaria originou-se diretamente das religiões pagãs não significa negar que os símbolos maçônicos encerram um significado ocultista. As questões principais não são tanto históricas, mas filosóficas:
De onde vêm os símbolos maçônicos usados hoje?
E, ainda mais importante, quais são as interpretações normativas desses símbolos dentro da confraria? Os limites do presente trabalho exigem um resumo desse tópico, que é ao mesmo tempo abrangente e fundamental.

Há uma crescente dominância das interpretações explicitamente ocultas acerca dos símbolos da maçonaria. Albert Pike e Manly P. Hall eram conhecidos como cabalistas e luciferianos,[91] e sua influência é notável nos graus mais altos da maçonaria. Pike declarou que "a cabala é a chave das ciências ocultas" e "todas as associações maçônicas devem a ela [a cabala] seus símbolos e seus segredos".[92]

Junto com a cabala, a maçonaria bebe livremente das fontes da filosofia hermética, do rosacrucianismo, das religiões orientais e da Nova Era. O mais condecorado maçom do mundo, H. V. B. Voorhis, autor de vinte e seis livros, declara que existe um nível da maçonaria - "mais profundo do que a membresia geral compreende" - chamado de maçonaria oculta.[93]
O Soberano Grande Comendador Henry C. Clausen promulga "a verdadeira Nova Era" com "nosso altar no Oriente" e a "divindade em todas as coisas".[94]
No Brasil, quase não há exceção à simbologia oculta, existindo centenas de livros que defendem as interpretações cabalistas, alquimistas, gnósticas, teosofistas e espíritas dos ritos e símbolos da maçonaria.[95]
Já observamos os nomes atribuídos a Deus (JABULOM, Abadom), a missa maçônica da Semana Santa e certos ritos e juramentos, com suas implicações pagãs. Símbolos como a estrela invertida (pentalfa, sinal comum do satanismo), a serpente, a pirâmide com o olho esquerdo, crânios humanos, o bafomet (cabra de Mendes, deus do Egito) etc. dificilmente são neutros, e muito menos cristãos.[96]
Infelizmente, justamente por serem símbolos ocultos, é impossível provar por completo seu significado absoluto sem que se profira outra interpretação.

Com a União Batista da Escócia, concluímos: "Certamente, todo o complexo de idéias inerentes à maçonaria traz semelhanças precisas com o ocultismo, estando em nítido contraste com a pureza e a simplicidade do evangelho, e seria inconsistente com o 'caminhar na luz' do cristão".[97]

Provavelmente, segundo Ankerberg,[98] com o novo misticismo mundial (e sem dúvida no Brasil), a fraternidade e o ocultismo estarão cada vez mais servindo um ao outro - os maçons sendo levados às artes negras, e os ocultistas infiltrando-se e dominando a maçonaria.

CONCLUSÃO

Baseado em sua extensa pesquisa, Stephen Knight - que não é nem cristão, nem maçom - observa o seguinte:

"A maçonaria está extremamente preocupada em ter - ou parecer que tem - boas relações com todas as igrejas cristãs".[99]
Ele prossegue dizendo que, dentro da igreja, o poder maçônico é tão forte que "a igreja... não ousa ofender ou provocar milhares de leigos influentes e, muitas vezes, financeiramente abastados, investigando as implicações religiosas da maçonaria.[100]

Notamos as evidências de que: (1) é possível obter um conhecimento adequado da filosofia e das cerimônias da maçonaria; (2) a fraternidade é, em todos os elementos básicos da definição, religiosa por natureza; (3) o uso da Bíblia é meramente simbólico, sendo os ensinos reinterpretados conforme qualquer filosofia que o maçom quiser; (4) o vago conceito do G.A.D.U. maçônico é compatível com toda religião; (5) há uma omissão quase absoluta de referências sobre Jesus Cristo, mas não de vários outros líderes religiosos; (6) o homem, bom em si mesmo, torna-se aceitável por sua própria justiça diante do G.A.D.U.; e (7) há elos cada vez mais fortes com o ocultismo, os quais, de fato, saturam os ritos e símbolos maçônicos. Portanto, fica auto-evidente que a religião maçônica é ambígua, mas não vazia. E é justamente essa ambigüidade, assim como as religiões sincretistas do Egito, de Caná, da Babilônia da antiga cultura grega e do Império Romano - sempre vistas na Bíblia como falsas e diabólicas - que torna a maçonaria totalmente incompatível com a fé cristã.

Mas o enigma continua. Como cristãos, e até mesmo pastores evangélicos, podem pertencer à loja? Por um lado, "é impossível... manchar os caráteres de tantos maçons ilustres com a adoração ao diabo".[101]

Há indivíduos bons na irmandade. E nem todas as lojas e ordens funcionam com a mesma ênfase em seus ensinos religiosos e filosóficos. Por outro lado, uma vez dentro da confraria, é difícil sair. Diante de poderosos membros da sociedade, o cristão maçom faz juramentos solenes de segredos. Pode-se dizer, também, que o cristão geralmente permanece nos graus inferiores, muitas vezes mantendo uma ignorância intencional para aproveitar as ligações privilegiadas.[102]

Sem dúvida, muitos cristãos maçons justificam-se com razões sentimentais por se sentirem bem e aceitos na irmandade elite, não fazendo nenhuma reflexão religiosa. Como há outros cristãos na Ordem, ele se engana, evitando as inescapáveis implicações dos ritos, palestras e escritos dos mais adeptos, e explica-se dizendo que, de uma forma ou de outra, está servindo a Deus. Visto de uma maneira mais crítica, ele adora um deus falso, cala seu testemunho de Cristo, aceita o fato de que o homem pode salvar a si mesmo, contribui com mensalidades e taxas para cada grau e, assim, colabora tacitamente para a perdição dos outros maçons que precisam da verdadeira luz.

Alva J. McClain, fundador do Grace Theological Seminary, apresenta quatro explicações para o fato de o chamado cristão permanecer na Maçonaria.[103]
(1) Ele não entende de que consiste o cristianismo bíblico; para ele, é apenas uma religião sincretista e liberal.
(2) Ele não compreende o que é a maçonaria, desconhecendo a filosofia religiosa da confraria (pois há uma extraordinária ignorância dentro do movimento).
(3) Alguns cristãos continuam se relacionando com a maçonaria, apesar de entenderem o que é o cristianismo e o que é a maçonaria.
Estes ficam sem desculpa, especialmente se forem pastores - caso idêntico ao dos sacerdotes que esconderam seus deuses abomináveis no Templo sagrado em Jerusalém, na visão de Ezequiel 8.
E (4) alguns dos chamados cristãos dentro da maçonaria já são apóstatas da verdadeira fé. Apesar de diferenças teológicas, concluímos junto com o catolicismo, as ortodoxias grega e russa e as declarações de muitas denominações evangélicas, que o cristianismo e a maçonaria são, de fato, mutuamente exclusivos.

Profira-se mais uma palavra. Diante do crescimento do ocultismo no Brasil, as igrejas precisam fazer as difíceis perguntas sobre a compatibilidade da maçonaria com a fé bíblica. Os leigos, ao pastor; o pastor, aos leigos.

A igreja, diante da denominação; a denominação, perante as igrejas. Como os herdeiros das doutrinas da reforma - sola fide, sola gratia, sola scriptura - podem continuar como as únicas tradições cristãs que não confrontam a filosofia maçônica?
É hora de pedir coragem aos evangélicos dentro das lojas para que se desvinculem da maçonaria (2 Co 6.14-17), e isto, com a graça e o testemunho honesto da verdadeira Luz, Caminho e Vida. Ressalvamos que, da perspectiva humana, há indivíduos bons e obras sociais admiráveis na maçonaria. Entretanto, que a estrutura religiosa e filosófica da maçonaria é contrária aos princípios fundamentais da fé cristã, isso é impossível negar.
FRAGMENTOS RETIRADOS DO LIVRO DA AUTORA: O MUNDO JAZ NO MALÍGNO