Festas solenes

Festas solenes

Armindo Alberto Mauelele

1.Introdução

O presente artigo intitulado festas solenes do senhor, tem como objectivo compreender a sua importância e o que era celebrado. Aqui explica se o significado das festas solenes, sua duração e a pregação que se coloca para o cristão nos dias de hoje. O trabalho tem introdução, desenvolvimento, conclusão e considerações finais. A metodologia usada foi análise bíblica no livro de Levitico.

2.As festas solenes

Esta disciplina trata assuntos sobre as sete festas, a saber: Páscoa (um dia – Lev23.5); pães asmos- (sete dias-Lev23.6-8); primícias (um dia-Lev 23.9-14); Pentecostes (um dia-Lev 23.15-22); trombetas (um dia-Lev 23.23-25); Tabernáculos (sete dias – Lev23.33-43)

Festas

Além de usufruir do sábado, um dia de descanso por semana, os israelitas também usufruíam de 19 dias de celebração de feriados nacionais.

Festas	O que se celebrava	Sua importância
Páscoa-um dia (Lv 23.5)	Quando Deus poupou a vida dos primogénitos israelitas no Egipto e os libertou da escravidão	Lembrava o povo da Libertação efectuada por Deus
Pães Asmos-sete dias (Lv 23.6-8)	Êxodo do Egipto	Lembrava o povo que estava deixando para trás a velha vida e ingressando em um novo modo de vida.
Primícias um dia (Lv 23.9-14	Os primeiros frutos da colheita do centeio	Lembrava o povo como Deus supriu suas necessidades
Pentecostes (colheita) -um dia (Lv23.15-22)	Fim da colheita de centeio e começo da colheita do trigo	Mostrava alegria e gratidão em face da abundante colheita
Trombetas –um dia (Lev23.23-25)	Começo do sétimo mês (ano novo civil)	Expressava alegria e gratidão a Deus
Dia de expiação-um dia (Lev23.26-32)	Remoção do pecado das pessoas e da nação	Restaurava comunhão com Deus
Tabernáculos sete dias (Lev23.33-43)	A protecção e liderança de Deus no deserto	Renovava o comprometimento de Israel com Deus em confiança na liderança e protecção de Deus.

2.1. A pascoa

A festa da pascoa com duração de um dia, era seguida imediatamente pela festa dos pães de asmos, celebrada durante sete dias. A pascoa comemorava a protecção dada por Deus aos israelitas do anjo da morte do Egipto (Ex12.21-30), e a festa dos pães asmos comemorava o êxodo do Egipto. Todas as festas dos israelitas cumpriam-se, mas tarde, em Cristo, inclusive essas duas” Cristo nosso cordeiro pascal, foi imolado. Por isso, celebremos a festa não com velho fermento, nem com fermento da maldade e da malícia. E sim com os asmos da sinceridade e da verdade (1 Co 5.7-8).

APELO: Encha a sua mente com a verdade e celebre o resgate do pecado efectuado por Deus.

2.2. As primícias

Refere-se ao ofertório da primeira porção da colheita dos graus de Deus. Algumas vezes isso foi chamado de primícias ou primeiros frutos (Nm 18.13). Isso se referia a todas as plantações bem como aos primogénitos dos animais, igualmente se aplicava aos primogénitos da família. O cereal aqui oferecido como primícia provavelmente fosse o centeio, porque a colheita dela acontecia por volta desta época do ano.

 

2.3. O Pentecostes

 Pentecostes (também conhecida como festa das semanas ou festa de colheita) era uma das três festas em que todos os homens adultos deviam reunir-se em Jerusalém (sendo pascoa/ pães asmos e tabernáculos as outras duas. veja Ex 23.14-17). Essa festa ocorria sete semanas (50dias) após a pascoa e era uma ocasião de alegria celebração de bênção do senhor sobre as colheitas da primavera. Esta alegre celebração é a ocasião descrita em At 2, quando judeus de todo o mundo Mediterrâneo testemunharam a dádiva do Espírito santo à igreja.

APELO: Os discípulos de Jesus podem celebrar continuamente sua nova vida, que é fonte de” alegria do espírito santo” (Rm14.17)

2.4.Dia da Expiação

O dia da expiação, também chamada de Yom Kppur, foi primeiramente descrito em Lv16.Era um dia santíssimo do ano israelita, o único dia quando o sumo-sacerdote entrava no recinto íntimo do tabernáculo, visto como lugar da habitação especial de Deus. Neste dia, dois bodes eram oferecidos. Um era queimado como sacrifício. O outro era o bode emissário, solto no deserto. Tudo isto apontava para a obra de Cristo, que foi o sacrifício expiatório para que nós pudéssemos ser libertos e feitos justos perante Deus.

APELO: Cristo morreu por nós para que sejamos libertos feitos justos perante Deus, por favor creia em Cristo.

2.5.Festa dos Tabernáculos

Esta terceira maior festa anual com duração de sete dias, celebrava a colheita. Lembrava a viagem pelo deserto rumo à terra prometida durante a qual os israelitas viveram em” tendas” (abrigos) No tempo de Jesus essa festa incluía tirar água de um tanque em Jerusalém com lembrança da falta de água no deserto. No último dia da festa, Jesus levantou-se exclamou:”se alguém tem sede, vem a mim e beba” (Jo 7.37-39). Ele apresentou se como água viva para todos os sedentos. Como a mulher samaritana (Jo4.10).

APELO: Todos os que vêm a Jesus nunca mais terão sede de justiça

2.6. A festa de trombetas

A festa de trombetas também chamada Roch Hashanh, tinha conexão especial com a aliança de Deus feita com os Israelitas no monte Sinai (Ex 19-24), o dia era solene e de celebração, marcado pelo toque de trombetas. Era comemorado na Lua nova do mês de Tisri (Outubro). A festa de trombetas marcava o novo ano civil, enquanto que a pascoa marcava o novo ano religioso.

APELO: Amado irmão em Cristo, prepare se porque num abrir e fechar dos olhos, haverá o ressoar da última trombeta. A trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nos seremos transformados.

2.7. Pães Asmos

Esta festa seguia a festa da pascoa, era celebrada durante sete dias. A festa de pães amos comemorava o êxodo do Egipto.

APELO: Encha sua mente com a verdade e celebre o resgate do pecado efectuado por Deus.

3.Conclusão e considerações finais

De acordo com os objectivos da redacção concluímos o seguinte:

ü  A pascoa recordava o povo da libertação feita por Deus, nos dias de hoje exorta a mudança para a vida cristã;

ü  Os pães asmos Lembravam o povo do abandono da antiga vida e entrando numa nova forma de vida;

ü  As primícias lembravam com Deus supria as necessidades do seu povo, agora esta festa significa a ressurreição de Jesus Cristo no primeiro dia de semana;

ü  Pentecostes mostrava alegria e gratidão em face da abundância da colheita, significa o primeiro dia em que a pessoa se converteu a Jesus Cristo;

ü  As trombetas expressavam alegria e gratidão a Deus;

ü  Dia de expiação restaurava comunhão com Deus, actualmente significa Jejum que leva a pessoa ao encontro do senhor.

ü  Tabernáculos renovavam o comprometimento de Israel com Deus, actualmente indica a preparação do cristão na esperança da segunda vinda de Cristo.

      Bibliografia

Almeida, Bíblia de estudo esquematizada, 2013