O Saara tem por origem uma simples questão de descolonização que deveria intervir e realizar-se entre dois países: Marrocos e Espanha, que sempre resolveram suas contas da era colonial, da mesma forma que eles terem feito antes pelo Saara, através da negociação. Marrocos tem, assim, recuperado em 1955, a parte norte, Tânger en1956. Em 1958, foi a vez das regiões de Tarfaya e Tan-Tan retornar a região nacional marroquina. Em 1969, o Reino recuperou  Sidi Ifni, em 1975, o resto da região sul ou chamado Saara Espanhol ou Saara Ocidental.

 Em 1975, o processo de negociação é então longo e árduo habitual entre Rabat e Madrid, que terminou de forma pacífica e
natural, Marrocos a recuperação da parte sul do reino de Marrocos pelo fato mesmo da dupla colonização que subiu Marrocos
Francês no centro e Espanhol no norte e no sul, este processo que acompanhou o regulamento da questão colonial com a Espanha, é uma  questão simples e complicada, visto às condições geoestratégicas da época, ou seja, a Guerra Fria e forte polarização regional que  tem induzido entre um Marrocos liberal e
pluralista e uma Argélia recém-independente e  satélite do acampamento denominada entretanto uma Algéria aliada a União Soviético.

A complicação começou também desde os anos 60, quando ONU pediu várias vezes a Espanha iniciar uma negociação com Marrocos tendo em vista o regulamento da questão da parte sul do território marroquino ainda colonizado e
que o Reino tinha inscrito em 1963 na lista de territôrios não-auto-autonônomos da ONU.
Depois ter prolongado por muito tempo, a Espanha concluiu uma série de negociações
com Marrocos, dividida em dois, uma questão que não era que uma so, retrocedendo na região de Sidi Ifni e adiando  a discussão sobre a parte restante ou seja Sakia El Hamra e Oued Ed-Dahab para mais tarde.


O gênio visionário do falecido rei Hassan II, permitiu a Marrocos superar o impasse da situação e trazer o acordo com Espanha,
através à Marcha Verde em 1975 e assegurar a Marrocos  a recuperação desta parte querida do seu território, que é o Saara.

Um ato de unidade que era longe de ser uma sinecura com vista a situação geopolítica da época da forte polarização entre leste e oeste. Uma polarização que se exprimia também em nîvel da organização regional, da extinta  Organização de Unidade Africano, e até mesmo no âmbito da ONU. Assim, a ONU encarregada do caso do Saara Ocidental desde os anos 60, permanecerá preso durante todo o período de Guerra Fria, pelo menos até meados dos anos 1980, da lógicos dos blocos e das divisões entre leste e oeste. Foi assim que não se poderia prevalecer corretamente do seu papel na
resolução do conflito do Saara. Iniciativas serão lançadas e propostas emitidas de resolução, mas sem muito sucesso.
Marrocos tem fundado sua abordagem para fazer valer  seus direitos sobre a legalidade e o direito, apesar desta situação. Antes de anunciar a Marcha Verde, o rei Hassan II propôs a Madrid
submeter a questão ao Tribunal Internacional de Justiça ( CIJ ).
Em conferência de imprensa realizada no dia 17 de setembro1974; o falecido rei dirigiu-se a Espanha nos seguintes termos: "Você pretende
( ... ) que o Saara era res nullius ( ... ) Marrocos pretende o contràrio. Solicitamos a arbitragem do Tribunal Internacional de Justiça da Haia. Ela vai dizer o direito ( ...) Se realmente ela declara que é uma res nullius , que era um bom não desejável, então aceito o referendo ( ... )".

Espanha recusou esta proposta e o Reino decide de apelar à Assembléia Geral das Nações Unidas a fim de que esta solicita a CIJ para ter um  parecer consultivo, de acordo com o Capítulo IV do seu status.

A Assembléia Geral das Nações Unidas apelou ao Tribunal de Justiça para um parecer consultivo
sobre o Sara Ocidental, colocando duas perguntas : o Saara era terra nullius ? Se não, tendo um laço com Marrocos? As respostas para ambas as perguntas serão favoráveis  a Marrocos : este território não era terra sem mestre e ele tem um laço de fidelidade com os reis de Marrocos. Esta é a essência da resposta da Curte.

A Marcha Verde ocorreu, Marrocos recupera sua terra sob o procedimento habitual com a Espanha e o dossiê teria sido terminado a este nível. Mas teria que contar sem o contexto da época e a presença de uma vizinha Argélia e de uma contestação que manobrava na sombra deste  vizinho, sob suas directivas e  com seu financiamento, a Frente Polisário.

Este último formado de Sarauis marroquinos, reclamando da ideologia em voga na época, ou seja, o marxismo-leninismo, indo constituir a frente em 1973, a Zouerate em Mauritânia e indo procurar a ajuda de dois países que reivindicaram a mesma ideologia na região, a Líbia e Argélia. Esta última tinha também desenvolvido uma doutrina na sua política estrangeira a época cujo suporte principal é um antagonismo anti-marroquino, totalmente artificial, mesmo se existe problemas bilaterais  não resolvidos, para estabelecer um estatuto  auto-proclamado e tudo também reina superestimado do hegemonismo da Argélia como primeira potência regional.

E Polisário ou não, não deve  esquecer que  Argélia entrou em guerra contra Marrocos, a menos de dois meses após a recuperação pelo Reino de suas províncias saranianas.

Final de Janeiro 1976, não é com a Polisário ou qualquer povo em busca de auto-determinação  que o conflito do Sara começou a se bem e bom com o exército argelino que as  Forças Armadas reais tiveram que lutar para Amgala 1 e Amgala2. A situação está tão atolada em conflitos armados, e uma situação diplomática desconcertante  da parte das instancias internacionais .

Assim em 1977, a ONU delegou o dossiê da OAU que durante longos anos, e sem nos afastarmos do título da sua carta mantida longe do separatismo, enquanto tenta encontrar um possível solução que respeite a legalidade, a saber os direitos legítimos de Marrocos sem irritar Argélia, que continuou a manobrar para opor-se aos direitos de Marrocos apoiando-se sobre seus aliados dos campos do este na África, um continente também bipolarizado não mais do que o resto do mundo.

 As manobras de Algéria acabarão de levar em 1984, aproveitando a crise que conheceu a OUA, a admissão do alegado RASD à OUA, em violação das condições previstas pelo direito internacional e por aqueles previstos pela sua própria Carta da organização regional africana. A reacção de Marrocos foi retirar-se da organização. O fim do conflito militar a favor de Marrocos e o fim do período de polarização com o fim da Guerra Fria, levando à final de um conflito armado que só foi teórico na medida em que Marrocos foi quem  venceu completamente. Em 1991, sob os auspícios das Nações Unidas, um cessar-fogo foi acordado entre os dois principais protagonistas do conflito, possibilitando de alcançar um resolução pacífica de acordo com as resoluções da ONU.

Enquanto isso, tenta-se um referendo de autodeterminação pelo qual as Nações Unidas tentaram definir um impossível corpo

eleitoral. Pergunta se o direito de  realizar um censo de 1974 tem sentido?
Deve votar os Sarawis que fugiram a repressão Espanhol e que partiram, naturalmente, refugiar-se na parte norte da seu país , Marrocos? ... Na realidade, para além de todas estas questões de detalhe, o único que vale a pena era daquela de saber se para organizar uma autodeterminação justa, democrática e inquestionável, pode basear-se sobre um referendo  baseado na identificação? A ONU tentou a coisa no Saara, com a ajuda de todos Especialistas em todo o mundo, prospectando todas as pistas possíveis e imagináveis das Nações Unidas, tendo concluído a impossibilidade técnica e politica da organização  do referendo no Saara. Foi, portanto, o impasse o mais completo e face a uma Argélia e um Polisário ainda numa postura de outra idade, aquele da Guerra Fria e da propaganda digna da extinta União Soviética, quando Marrocos tem trazido a proposta de autonomia em Abril 2007.


A iniciativa marroquina, lançada por Sua Majestade o Rei Mohammed VI a Laayoune, com a criação do Conselho Real Consultivo para os Assuntos Saranianos e, em seguida uma iniciativa para conceder autonomia a região do Saara, tal proposta projetada e desenvolvida por Corcas representando todos os componentes da população do Saara , trazendo uma nova dinâmica ao lançamento de um novo processo, fundado sobre a nova doutrina das Nações Unidas da questão do Saara: buscando uma solução negociada e política mutuamente aceitável. É este processo que animou a ação do debate sobre o Sara desde 2006, e o que é o objecto da cronologia que segue.

 Antes da colonização

Antes da colonização e da imposição do protectorado em Marrocos, o país estava totalmente soberano, independente e unido, e o Saara estava sob soberania marroquina. Nunca houve durante este período ou qualquer entidade que seja no Saara separado do Marrocos. As tribos viveram no que poderia ser chamado da " Siba " coisa que era perfeitamente normal na época. O Sultão de Marrocos exerceu
o seu poder através da nomeação de certos responsáveis, como o Caid ou seu representante pessoal, como Sheikh Maouelainin que
tem sido encarregado da construção da cidade de Smara. Ele dirigiu-se os dahirs a cada todas tribos do Saara e todas as tribos possuindo,
como aquele que é da tribo Rguibat em 1906, confirmando a laços de fidelidade, de lealdade e do compromisso de todas as tribos sarauis em torno do trono Alawite glorioso. Não existe um único documento ou uma única peça que prova o contrário de esta realidade histórica. Especialmente que estas populações do Saara que fundaram a dinastia dos Almorávidas
na antiguidade. Os Documentos existentes mostram que cada vez que uma potência estrangeira tentava penetrar no Saara, ou
alguns de seus cidadãos foram capturados , foi o sultão de Marrocos que regulamentava os problemas com a potencia em questão.
As negociações aconteciam, através dos embaixadores. Isto é provado por documentos oficiais, marroquinos ou estrangeiros. Os Documentos existentes a Rabat, a Paris, a Londres, a Madrid, a Lisboa e a Berlim o provam perfeitamente. Basta simplesmente
de referir-se ou de consultar. Estes documentos confirmam a soberania que Marrocos sempre exerceu nas suas províncias do Saara.

A Diplomacia era muito ativa neste sentido e sempre procurou  fazer  respeitar a soberania sobre todo o território nacional de Tânger a Lagouira.

 A era colonial

 Quando as potências coloniais tinham compartilhado o continente african na margem da Conferência de Berlim em 1884, Marrocos tem atribuído à influência da França e Espanha. No momento da implementação das ações repartilhadas entre os dois países, quando da assinatura do protetorado em 1912, Marrocos perdeu sua
independência e soberania. Mas, este período era da colonização total, mas esta não tem sido um passeio por causa da feroz resistência do povo marroquino  no norte e no sul, e isso foi concluída que em 1934. O que é chamado  Saara
"MALGA LEHKAMA", isto quer dizer  o controlo total por cada parte territorial que o pertence.
Durante este período, de acordo com os termos do Tratado de protetorado, ambos os poderes de proteção, ou seja, França
e Espanha foram os responsáveis da integridade territorial do Reino de Marrocos.

 Resistência

Após a independência em 1956, o Exército de Libertação do Saara é formado para libertar este território pela força. Todas as tribos
Sarauis estão engajadas no exército de libertação, homens e
mulheres, e não há uma única família no Saara, que não pagou um pesado tributo durante este período. O Exército de Libertação realizou batalhas gloriosas que têm mostrado
a coragem e a bravura dos Sarawis, bem como o inabalável compromisso de todas as tribos sarauís e seu país, Marrocos. o trono e o rei de Marrocos.
Infelizmente, a recuperação do Saara não se pode ser realizado durante  este período, porque a França e a Espanha eram aliados, por outras razões, a fim de derrotar o Exército de Libertação, durante a operação ECOUVILLON.

História do conflito do Sara

A sua criação em 1973 , a Frente Polisário chamou também Polisário ou Frente de Libertação da Es Sakia Al Hamra e Oued Ed- Dahab, era a base revendicativa ou oposicional e não separatista. Gênese do movimento rebelde, a Frente Polisário são as vicissitudes da história e a forte polarização da época da Guerra Fria, bem como das forças regionais da época que deslizaram para o abismo do separatismo e a criação de seu braço militar, chamado do Exército de Libertação Popular saraui ( ALPS ).

 O grupo dos fundadores do Polisário  constituem-se de jovem marroquino de origem saraui. Eles continuaram seus estudos a
Universidade Mohammed V em Rabat.
E os melhores afectados por estes jovens não podem ser ignorado por nenhuma pessoa. Eram cerca de trinta jovens universitários todos
proveniente de províncias do sul de Marrocos, que têm decidido um dia tomar o seu destino em mãos. Eles então usaram o Moussem de Tan- Tan para mostrar sua raiva ns estreitas ruas desta "cidade" , que não era realmente uma daquele época. Eles, assim, têm quebrado o equilíbrio estabelecido nos últimos dez anos. A resposta das forças de ordem é é imediata.
A Caid da região a imediatamente ordenou a prisão de estes perturbador. E, como não houve prisão propriamente dito a Tan- Tan, eles improvisaram uma. Eles, então, os têm embalado em um sótão de uma dezena de metros quadrados de lama, com uma única porta baixa , estreita, sem janelas, sob um calor sufocante.

Durante o encarcerado em Tan- Tan , esses jovens não poderiam impedir de recordar as dificuldades da vida , mas também a coragem que os levou para este lugar de detenção. Eles viviam como seus pais em uma miséria sem precedentes, degradante, humilhantes  a limite desumana. Neste aldeia não havia asfalto ou pavimento, nem água corrente, nem saneamento, nem eletricidade, nem investimentos e ainda menos do trabalho. Não havia nada que permite de dizer que essa região era parte integrante da nação de Marrocos, a mãe pátria. Estas crianças notáveis, descendentes de  heróis eles mesmos membros gloriosos do Exército de Libertação Nacional, tendo encontrados  durante a noite embalados em células onde estavam ausentes as condições de vida, os mais elementares. Eles dormiam no chão sob telhados improvisados. Na época, a região depende  do apoio nacional, através de distribuição de sacos de farinha, fornecimento da conta-gota que apenas a denúncia poderia melhorar por alguns. É neste estado de miséria absoluta que estes bravos guerreiros e seus descendentes , e para alguns deles e seus parentes e avós, subsistiram. Este foi o caso desde que a operação ECOUVILLON os tem levado nas estradas sem saída do exílio.

Foram milhares a ser deixadas para encontrar a liberdade, a felicidade e paz na dignidade. Nada disto foi obtido. E neste mundo esquecido de todos, responsabilidades locais e regionais,
que  trinta acadêmicos  têm assegurados de fazer entender suas reivindicações e protestos perante á condição social, econômica, cultural
e político de ontem.

Também deve -se notar o desprezo e ódio que alguns funcionários administrativa trazem a esses jovens vindo de outros lugares. Eles não foram nem submetido nem resignados  como eram seus pais. Tendo acusado por facto  simplesmente por ter expressado ou manifestado o seu desacordo com os ditames do Caid da região. Como pretendiam ter a audácia de dizer em voz alta o que seus pais achavam tão baixo? Como eles têm a audácia dos"Desesperados" para levar a voz e desafiar o califa do bairro ?
Para acalmar seus" exaltados " que não encontrou melhor que de os batir. Tem sido suspender, encerrar, priva-lo de todos os alimentos, deixá-los sufocar e sofrer o martírio pendente, a chegada de uma parte do Makhzan mobilizada, estacionada a mais de 200 km ao norte , Bouizakarne. Esta seção tem por missão fortalecer a tortura e humilhação. Ela deve  fazê-lo suportar os piores dores tanto moral e físico. Isto é o que foi feito. Eles tinham, de facto endurecidos pelos piores dores tanto moral que físico. Os mais jovens como os mais velhos não entendem o que aconteceu com eles. Suas únicas ofensas ou melhor, seus crimes eram que eles eram mais ligados do que os seus pais e eles tinham andado no dia anterior da prisão nas ruas estreitas da pequena cidade
Tan- Tan para expressar sua raiva legítima.

Eles têm manifestado para que Marrocos recupere ou faça qualquer coisa para recuperar seu saara. Foi para eles a garantia de melhorar a situação da época tempo sentido como intolerável e profundo desespero. Diante de esta incompreensão, da cidadania vivida como uma cidadania de segunda zona, transformou-se em uma revolta destrutiva e devastadora. Assim  o ódio tomou os corações e os espíritos.

 A natureza extrema da rebelião esquerdista
A mais extrema delas, por ter sido menos paciente e mais afectados pelas sirenes do progressismo, tendo  os mais virulentes e os mais ligados à ideologia em voga nesta época do nosso país aquela que defenda a aceleração da mudança radical. Para tudo dizer, aqueles que não foram capazes de distinguir bom do ruim no imbróglio de 70 em Marrocos e aqueles que não têm tempo para voltar atrás para discernir o que volta, no exercício do poder de autoridade local, e do que era a fonte do governo central e daqueles que estavam convencidos de  ficar incompreendido eternamente e aqueles que têm decidido de fazer cumprir  por força. Os mais idealistas que acreditaram na revolução mundial , nos guevarismo e castrismo tinham decidido romper com seu passado, suas origens e seus antepassados.

A ordem tinha então dado aos mais vulneráveis entre este grupo para dispersar,  desaparecer na natureza e escapar aos raids dos “visitantes nocturnos". Eles tinham decidido de encontrar certos  líderes em outras terras, para vingar a honra perdida e devolver aos carrascos os  corpos que eles não conseguiram infligir golpes. Onde é a responsabilidade para com esta situação? Em que nível hierárquico? O Khalifa , o Caid, o Guarda Real ou a polícia? Talvez pode ser o pobre mokhazni? Se este não é um daqueles, então  pode ser o Governador o responsável? Nem um nem qualquer um de seus funcionários tidos vistos na região quando os jovens foram presos.

Na realidade, o verdadeiro culpado é aquele que tem permitido que esses líderes locais  incompetentes para atuar como leões neste deserto deixado à sua sorte. Esta responsabilidade não incombe a nenhum que a administração marroquina. Ela não deve assumir que por si só, seus responsáveis , suas comissões e os que tinham a oportunidade de intervir, de exprimir e agir. Era necessário, portanto, buscar vingança neste estado há quem não saiba, ou
não podia, ou pior, não podia proteger os cidadãos entre os pobres enquanto eles estavam entre os mais leais . A vingança foi erguida em ideal mais ainda em mito tornado , infelizmente,
ao longo do tempo um pesadelo.

No início dos anos 70 , esses jovens estudiosos marroquinos de origem subsaariana tinham reivindicações legítimas de ordem política, econômica, social e cultural. É verdade que foi
reivindicações que são expressos num quadro  estritamente marroquino. Estas alegações surgiram em um momento difícil da história de
Marrocos, num momento em que o Estado estava sob forte pressão externa e interna. Podendo dizer com segurança que neste tempo, quer dizer nos anos 70 , não houve nenhum poder em Marrocos ou forças de políticas que poderiam responder positivamente e favorável a uma reivindicação de natureza regional, também era legítimo. Enquanto isso, as prioridades foram marcadas por um contexto de guerra fria muito aguda e de conflitos inter-árabes e inter- Africanos, constantes , então de uma  exigéncia  de consolidação do Estado. Aproveitando este contexto e animados por um espírito de vingança em consequéncia do mau tratamento, abuso e tortura sofrida em Tan- Tan, uma parte deste grupo dos universitários marroquinos de origem saraui  que perseguiram todos seus estudos em Rabat, aliados com alguns países da região. Na época, essas alianças foram definidas.
Estes estudantes universitários tém protestado esta vingança contra seu país de origem , nomeadamente Marrocos , origem de seus antepassados. Seus pais lutaram no Exército de Libertação do Sul para a descolonização do país onde esses jovens saharauis continuaram seus estudos. Seus pais defenderam fortemente o sultão Mohammed V e emprestaram
lealdade a seu filho, o falecido rei Hassan II. Estes jovens os falaram o discernimento . Na verdade, eles têm ocultado o fato que as autoridades marroquinas que foram a origem do mau-tratamento, de tortura e perseguição quando da manifestação de Tan- Tan em 1972, foram também a origem de duas tentativas fracassadas de golpe.

 O Saara , um caso de descolonização entre Marrocos e Espanha

Segue uma tablela de grandes contradições de Marrocos dos anos 70 . No entanto, todos estes distúrbios não influenciaram em nada no curso normal da história pela simples razão que o assunto do Saara é , origem, um assunto de descolonização entre Marrocos e Espanha.Tendo sido sob a proteção de duas potências coloniais ,França e Espanha, Marrocos teve que recuperar de forma gradual e em etapas sucessivas ,a parte do território que estava sob o protetorado espanhol, começando com a zona norte e Tânger em 1956, Tarfaya e Tan- Tan em 1958, Sidi Ifni em 1969 e o Saara antes Espanhol  1975. Isso é escrito no curso da história. Isto é sempre foi o caso com nossa amiga e vizinha Espanha. Todos nossos conflitos com este país foram relacionado com o fim do protetorado resolvidos através de negociações e meios pacíficos. No entanto, os adversários de
Marrocos , que fomentam o conflito do Saara e se oponha a conclusão da sua integridade territorial, financiando e ajudando movimento de Polisário, tendo preparado com antecedência as condições desta oposição em Marrocos. O movimento tinha, por isso, acolhido por Argélia no seu território a Tindouf, devido às diferenças que existiam entre Marrocos e Argélia em relação ás fronteiras comuns e no momento em que Marrocos tinha assinado um acordo com a Espanha , conformemente ás relações históricas que sempre existiram através o tempo entre os dois países. Tem que lembrar que Marrocos tem recuperado seu Saara, através da negociação e  consenso, de acordo com o processo habitual de negociação com a Espanha . O papel da Argélia na criação de campos na região deTindouf.
Marrocos tendo recuperado suas províncias do sul, a Frente Polisário não encontrou melhor do que trazer uma parte da população sarauí em acampamentos em território argelino , os quais foram chamados campos de refugiados ou designados com nomes enganosos , como campos de Laayoune , campos de Smara, os campos Aousserd ou campos de Dakhla. A Frente Polisário mentiu e manipulou a proporção da população que foi levado em Tindouf , em Argélia . Todos os saraui sabem  que pelo menos em novembro e dezembro de 1975, a Frente Polisario pediu a muitos Sarawis para participar em reuniões a Gueltat Zemmour e quando as pessoas chegaram lá , eles foram convidados a deslocar- se a outra reunião em Bir Lahlou . Em seguida, pediram a elas deslocar a Tindouf trata-se de uma armadilha para nunca deixar voltar.
Infelizmente, a maioria deles foram enganados a Tindouf até hoje. Alguns deles tomaram conta rapidamente do engano e da armadilha, tendo utilizado  todos os meios para voltar a casa em Smara, Laayoune, Dakhla e Aousserd . Esta  realidade é conhecida por todos os sarauis, aqueles que tinham mais de 15 anos na época . A Polisário tem premeditado, planejado e executodo a instalação dos acampamentos em território argelino. Porque Polisário tem criado estes campos num local mantido num território que não é o seu, levando as populações como reféns privados de documentos de identidade , confinados em campos e não têm liberdade de movimento ?

Estas populações são monitoradas dia e noite por Polisário que alistou seus filhos nas escolas, ensinando-lhes que o ódio e não os incutam que o desespero . Eles interrogam-sobre as razões humanas susciptíveis de permitir a um grupo de líderes de Polisário de  retir contra a sua vontade estas populações nos acampamentos improvisados por mais de 34 anos ? Qual é realmente o objetivo ? Isso é uma moeda de troca ? É fácil imaginar que, sem a existência desses campos  não haveria nenhum movimento político-militar chamado Polisário. a existência de Polisário está intimamente ligado à existência desses campos . mas esta política não pode levar a nenhum lugar se não á deriva.

O sofrimento das pessoas vivendo nos campos de Tindouf.

 A própria existência desses campos em um território hostil e em condições desumanas por um longo período é uma flagrante violação dos direitos humanos. Com  que direito pode se permitir de  o povo vivir em tendas mais de 38 anos ? De que direito pode impedir que as pessoas circulem livremente ? De que direito pode inculcar e doutrinar
crianças a incalcar odiar e desespero? De que direito pode impedir as pessoas á vida, simplesmente como os outros? De que direito pode dispor a sua vontade por uma parte da população saraui nos acampamentos ?  De que direito podendo vender a miséria humana á organizações de caridade internacional? Estas são as reais violações de direitos humanos porque elas afetam a própria essência do ser humano e sua liberdade de escolha e dispor de si mesmo. A Polisário tem repetidamente e deliberadamente violado os direitos os mais elementários há mais de 38 anos. Ele manteve há mais de 25 anos prisioneiros marroquinos , que eram separados de suas famílias e vivendo  com dor total. Por que ter infligido tanto sofrimento a estes prisioneiros , são seres humanos de qualquer maneira ? Porque  ter mantido por mais de 25 anos em condições insuportáveis, com todas as torturas física, psicológica e moral que isso significa? Tantas perguntas e nenhuma justificação credível.

Finalmente Polisário foi obrigado a liberá-los sem qualquer contrapartida política . Polisário em seguida, instalou seu estado major a Hassi Rabouni em Tindouf , e tido apropriado  desde 1976 os nomes de algumas pessoas e cidades , sem nenhum fundamento legal , histórico e legítimo e sem qualquer consulta junto ao povo saraui .

A Frente Polisário , o partido único

 Polisário é um movimento político-militar que  estabeleceu um sistema semelhante dos países totalitários de  um único partido, uma única instituição , uma estrutura única , uma burocracia única. Tudo gerenciado por um único pensamento, que tolera nem oposição nem crítica, ainda menos os adversários ou uma reveindicação.

Ele tem instituído um controle armado sobre as populações que possui e controla, utilizando o auxílio alimentar como uma ferramenta de chantagem permanente. O Polisário supervisiona a população do campo com um sistema de controle  físico, psicológico e moral estrito , instituindo postos políticos para cada atividade e serviço. A Frente Polisário estabeleceu métodos como um meio de informar e controlar. Ele estabeleceu doutrinação permanente ou melhor, a lavagem cerebral de adultos jovens, como a falsificação de história ou da manipulação de eventos e do ensino de ódio como uma regra geral. A Polisário é o resultado de um outro mundo datando de antes o colapso do sistema totalitário. Manteve- assim, apesar da destruição do Muro de Berlim e as revoltas do mundo a partir de 1991. Ele ficou longe dessas alterações sem eleições livres, sem democracia, sem pluralidade , sem liberdade de expressão , sem liberdade de opinião nem da sociedade civil.
A Frente Polisário impôs um fechamento total e particionamento estruturas completas de modo que persistem na sua tutela. Todos os movimentos políticos ou político-militar semelhante à Polisário desapareceram do mapa político do mundo desde a queda do Muro de Berlim. Sejam eles mudaram do nome ou não são auto- dissolvidos, ou seja ele criaram novas estruturas correspondente ao novo mundo globalizado , livre e democrático de hoje.

O mito e os paradoxos da "RASD "

A Frente Polisário , que se diz uma entidade independente, criou uma pretendida
República Árabe Saharaui Democrática ( RASD ), enquanto descrevendo as terras libertadas por Marrocos do Saara Ocidental ou de territórios ocupados . Esta " RASD " é em flagrante contradição com o pedido  de Polisário de um referendo de autodeterminação . Na verdade, como se pode pedir um referendo sobre a autodeterminação do conjunto dos saraui s e responder com antecedência ao seu desejo e vontade criando uma entidade sem nenhum base legal, moral , histórico ou democrático?
Este é exatamente o processo de movimentos totalitários antidemocráticos, a velha é bem conhecida regra de responder em nome do povo a questões que nunca foram colocados .
A proclamação unilateral do Polisário " RASD " é um flagrante violação do direito internacional. Este é o não cumprimento a vontade do povo, e não as regras da democracia e do desejo deliberado e premeditado para obter ganhos políticos por fraude e engano .

É por isso também que a Frente Polisário desacreditou sua reivindicação livre de autodeterminação do povo saaraui . Ele tem tudo manipulado respondendo com antecedência, em vez do povo sarauí . ele não pode pretender respeitar a decisão do saraui quando ele responde em seu lugar com antecedência. A Polisário não quer admitir ser fraco mas ele continua a enganar com base em
grandes princípios . Nnão se pode querer fazer a apologia do direito de auto –determinação dos
povos e decidir seus futuros livremente, pretendendo  dizer que isso  acontece sem qualquer pressão de qualquer parte que seja, e responde antecipadamente a uma pergunta que não foi feita ainda. Não se pode pretender ser honesto, se tem  enganado antes. O " RASD " não tem existência territorial , ele é instalado em Tindouf na Argélia , e não tem povo. Porque só ela tem os detidos dos  campos que ele possui e controla apesar deles. Este não é o resultado de uma eleição. Não tem nenhum atributo da soberania , só existe na internet e nas instituições fictícias no território de um país estrangeiro . A Frente Polisário , que estabeleceu instituições fictícias em Tindouf como o governo saraui, a Cruz Vermelha Saaraui ( CRS) ,a União das Mulheres Sarauis , a União da Juventude saraui , não mede esforços para organizar na terra algerina as festividades comemorativas sob os nomes de 27 fevereiro 10 e 20 de maio ou 12 de outubro. Algumas dessas datas foram desviadas de seu sentido original histórico .
Desde a sua criação, a Polisário tinha nomeado seu primeiro Secretário Geral Shahid el Ouali que foi substituído pelo chamado Mohamed Abdelaziz, então chamado de Presidente , Secretário Geral Polisário ou chefe de Polisário . A Frente não perdeu só de criar seus meios de propaganda para apoiar a sua tese separatista , ou seja, " a agência de notícias saraui " ( SPS) , "Radio Saara "ou " Radio Polisário " lançando o corpo e alma num engano absoluto á questão do Saara.

O fracasso do referendo com base na identificação.

De fato, quando a Frente Polisário perdeu a guerra e após o fracasso do projeto de referendo , impossível a realizar, de um ponto de vista mudança técnica, bem como político , uma vez que todas fronteiras dos países da região necessitam de trocar para tornar democrática e justa , este começou a declamar , para quem quiser  ouvir , que o Sara é um território ocupado por Marrocos e que esta região sofreu todas as formas de repressão política e violações dos direitos humanos. A Polisário não é absolutamente capaz de dar lições sobre os direitos humanos a ninguém. Entende-se que as fronteiras da região do noroeste da África, particularmente entre  Marrocos – Argélia e mauritania Mali foram traçadas com uma régua durante a divisão desses territórios entre a França e a Espanha. As fronteiras atuais não obedecem a nenhum critério de ordem geográfica , humana ou outra . Podemos dizer com segurança que são fronteiras arbitrariamente elaboradas no momento da repartição.

Esta é a razão fundamental do fracasso do projeto de referendo. O saraui não estão apenas em Marrocos. Toda parte de sudoeste da Argélia, Bechar à fronteira da Mauritânia e de Mali é uma região de tribos sarauis . Toda a parte noroeste do território da Mauritânia no leste também . Este é o caso também do extremo norte do Mali em Tombucktu e a fronteira argelina passando por Taoudeni .

Finalmente, para ter um  referendo de autodeterminação, democrático, justo, honesto e abrangente permitindo a todos os  Sarauis sem nenhuma exceção de exprimir sobre o seu futuro como os sarauis e  ONU desejam em seu plano de regulamento original, é essencial alterar as fronteiras de quatro países, nomeadamente Marrocos , Argélia , Mauritânia e Mali , de forma que tería ao mesmo tempo populações sarauis da sua área geográfica. Essas mudanças de fronteira é, obviamente, impossível hoje em dia. Portanto, o referendo baseado na identificação.Também é impossível . Qualquer insistência para organizá-lo  é uma tentativa deliberada para prolongar desnecessariamente o conflito e o sofrimento das pessoas nos campos de Tindouf . Na mesma linha, a Polisário não hesitou em criar instituições de propaganda, com a cumplicidade de alguns indivíduos anti- marroquinos         ( por várias razões ) , tais associações de Amizade com o Povo Saraui , associações de direitos humanos, associações de solidariedade com o povo saraui associações de solidariedade com a República Saharaui , associações de ajuda humanitário , Associação Shahid el Ouali Association Oum Draiga , Associações dos Amigos do Sara Ocidental , ou associação dos Amigos do povo saraui .
O direito internacional contra o " RASD " Uma vez que a Organização das Nações Unidas concluiu a impossibilidade da realização de um referendo no Saara com base na identificação , Polisário não encontrou nada melhor do que reinventar a questão autodeterminação , argumentando que , através do referendo, só pode levar ao separatismo . No entanto, a Carta das Nações Unidas , que é  lei maior internacionalmente , afirma que a auto- determinação deve refletir a unidade e a integridade territorial do país e que a autonomia continua a ser uma das melhores formas de auto- determinação. Esta autonomia existe na maioria dos países ocidentais desenvolvidos através o mundo . É por isso que a comunidade internacional teve que preocupar com a Organização da Unidade africana (OUA) , acusada de ter deliberadamente violado o direito internacional , reconhecendo a fantasmagórica " RASD ", como a instituição que instituiu, União Africana (UA), que também se desviou da lei internacional reconhecendo uma entidade declarada por um movimento
político-militar e não sobre uma base de consultação de referendo. Enquanto o resto das organizações internacionais , como a ONU,os Países Não-Alinhados , a Liga Árabe , a Organização da Conferência Conferência Islâmica ( OIC) , a União Europeia (UE) , a União Asiática se recusaram denunciaram por negar o direito internacional e não cumprir  as resoluções do Conselho de Segurança da ONU , isto é , encontrar uma solução política e do consenso ao conflito esteril do Saara, através da negociação e do diálogo. Com efeito , este conflito tem, de facto impedido a construção da União do Magrebe Árabe ( UMA) , bloqueou qualquer acordo entre os países irmãos
vizinhos, Marrocos e Argélia , e impediu as famílias saharauis a voltar para casa para viver entre os seus próprios.
Ele também criou uma fonte de tensão no noroeste da África e incentivou a proliferação de tráfico de seres humanos , ou seja, a imigração ilegal , o tráfico de armas e drogas , desvio de todos os tipos de bens nos campos , e o surgimento do terrorismo, que está conhecendo  um crescimento real, colocando a estabilidade e e paz na região em jogo. Desvio da ajuda humanitária nos campos de Tindouf A ONU envia frequentemente nestes acampamentos delegações do Programa Alimentar Mundial (PAM) e do Alto Comissariado das Nações Unidas para os Refugiados (HCR) para investigar a má gestão e o desvio da ajuda humanitária , provenientes  das instáncias e da Direcção de ajuda humanitária (ECHO) , destinada em princípio, aos detidos nestes campos. O desvio da ajuda humanitária foi confirmada por vários ONGs internacionais , incluindo o "Comitê dos EUA para Refugiados e Imigrantes ( USCRI ), "a " da Fundação France- Libertés " e a " Inteligência Estratégica Europeia e Centro de Segurança (ESISC ). " Estas organizações têm atraído em muitas ocasiões  a atenção da Comunidade internacional sobre o fenômeno de desvio e seu impacto sobre a situação humanitária da população detida nos campos de Tindouf , Argélia . Apesar de toda esta triste história , a Polisário ainda pode redimir e voltar à razão. Hoje em dia, não é necessário teimosamente persistir no erro. Os extremistas nunca têm ganhado em qualquer lugar. Hoje, a história permite a Polisário concluir um acordo honroso e benéfico para nosso povo e nossas famílias nos campos de Tindouf . Autonomia, uma oportunidade histórica para a Frente Polisário. Apesar de sua história recente , tem permitido a Polisário abrir um-Boulevard- de  esperança de fazer esquecer o sofrimento , os erros e as violações e da moralidade. Hoje, Marrocos oferece uma oportunidade de ouro à Polisário . Cabe a ele a aceitar a única solução possível, viável e eficaz, ou seja, a autonomia sob a soberania do Reino de Marrocos. Se a Polisário tem qualquer sentimento ou qualquer respeito ao povo saraui , ele deve aproveitar esta oportunidade histórica a iniciativa de autonomia .
A Polisário é sair desta armadilha em que está . atualmente. Ele não deve servir mais os interesses dos outros, ou ser utilizado como um espinho nos pés do Reino de Marrocos a uma história da hegemonia política regional.

Lahcen EL MOUTAQI