A  não diacronicidade do tempo

 

Heuristicamente o que devo dizer.

Um conceito de fenomenologia.

 Relata heteronimicamente à dialética.

Entende aquilo que é da projeção.

 E não do fato.

Até mesmo a lógica do empirismo moderno.

 Na particularidade do método indutivo.

 O princípio da alétheia fundamento grego.

Da análise que se oculta ao entendimento.

 De tudo o que deve por natureza ser revelado.

Insights ontológicos fundamentais a compreensão.

A lógica aplicada do veritas latino ao platonismo.

Hermenêutica dos conteúdos sistemáticos.

 O ato simbólico da filosofia construída no ocidente.

 As características necessárias à existência do tempo.

As magníficas exuberâncias.

 

Nenhum poema felogênico resultado da evolução.

O fetichismo da redução eidética do entendimento.

A finalidade do ato descritivo em Hegel.

O sentido de auto-rememoraçao do espírito.

Que refaz o percurso do desenvolvimento sensível.

Nem mesmo Aristóteles entenderia certas coisas.

 Indeléveis ao profundo significado absoluto.

Ao conjunto quid facti o que é sistematicamente.

Opõe ao princípio quid júris, ao que deve ser. Exatamente.

Ou aquilo que mostra como aparência ao mundo do simbolismo.

Inadequado certamente.

 Os espaços vitais do mundo da essencialidade subjetiva.

O que devo dizer aqui agora ao mundo de Heráclito a Parmênides.

Conheço um desses poetas fenomenais da facticidade.

A extensão logística pelos sinais denota acepção do medo.

Quem deveria então dizer aos objetos subsumidos ao conceito.

 Juízos analíticos do contemporâneo a priori sinteticamente.

 

Teria apenas que relatar a eternidade etnocêntrica.

A equivalência da oposição, por exemplo, ao pragmático.

O especismo ou especiecismo ao que se refere ao humano.

Seria de certo modo o único valor a ser considerado nessa descrição não metafísica.

 Não sei se existe algo mais importante a ser considerado.

 Mas exatamente a respeito desse aspecto que declarou a irracionalidade.

 Sem a diacronicidade do tempo o aforismo da linguagem silencia o segredo da Instituição.

Inventou algo tão interessante mesmo sendo ideologia.

Os outros não souberam levar vantagem da aberração.

Por isso que o mundo é exatamente dessa forma.

 

Edjar Dias de Vasconcelos.