Antes de qualquer coisa é preciso dizer: a Bíblia não é um livro religioso. Trata-se dum texto histórico que foi tomado como base por religiosos para fundamentar a religião cristã. Desta forma, tomá-la por livro religioso é não só uma arrogante pretensão, como ignorância. Suponhamos, por exemplo, que algum grupo religioso decida ter por base de seus cultos o “Dom Casmurro”, de Machado de Assis, isso não significa absolutamente que esse seja um livro religioso. Esclarecido isso, estudemos então algumas características desse texto, atentos principalmente aos questionamentos mais constantes e às suas possíveis respostas, que na maioria das vezes são mais humanas do que bíblicas.

É já comum, logo após digitar a senha de acesso de nosso email, vermos pipocarem na barra lateral (dentro daquela área privada, restrita) ofertas e mais ofertas: caneta-espiã, pen drive, câmera digital, mochila, celular, banco, empréstimo, carro etc. Ora, isso contraria as normas fundamentais da oferta de produtos, pois não foi acordado em momento algum entre aquele que digita sua senha — que é privada — e aquele que oferta o produto uma parceria nesse sentido. E notem que não se trata de receber um email, abri-lo e encontrar nele a oferta (não se trata de “convidar” a oferta, torná-la pertinente), a oferta já está na barra lateral, no topo da página, no rodapé etc. Parece não estar claro que aquela barra lateral, aquele topo de página, aquele rodapé situam-se numa área cujo acesso é restrito, cuja possibilidade de pertinência está vinculada à digitação duma senha escolhida pelo próprio indivíduo.

Este espaço (WebArtigos) é sempre uma grande surpresa. Vejam só: há quem escreva e publique aqui com a certeza mórbida de que apenas os amigos lerão. E mesmo assim eles ainda se certificam de informar ao tal amigo que publicaram um texto tal, num site tal, aqui está o link, acessa lá... Daí, quando menos esperam, dão-se conta de que não só os mais chegados, mas que também camaradas completamente desconhecidos estão não só lendo, mas também avaliando com as benditas estrelas, comentando, rindo, chorando...

Dos Desastres

Fim

De um lado, a ciência forense indica cada vez mais rapidamente o responsável pelo cometimento do dolo (um assassino, por exemplo), de outro lado, o legislativo, o judiciário e o executivo não avançam no mesmo sentido, ainda se baseando em regras antiquadas para manter a ordem da comunidade e — principalmente — aplicando essas regras muito lentamente ou, em alguns casos, não aplicando. Eis um fato muito claro: as sociedades modernas se apressam em “qualificar” quem comete o dolo, em encontrá-lo, em mostrá-lo à sociedade, assim como se apressam em determinar o que é o dolo, porém já não têm a mesma pressa (e o mesmo rigor) para puni-lo, pois o que está em jogo não é o dolo em si (o percebimento desse dolo), mas a manutenção da jurisprudência da ordem.

A palavra-serva

Anônimo (ou “Metrópole”)

Eis um corpo carcomido: implodida na escrita a carapaça da feitura

Notadamente a discussão envolvendo o direito autoral tem tomado corpo nos últimos anos. Fala-se principalmente sobre a violação desse direito possibilitada pela internet, com os downloads de músicas, filmes, fotos, livros etc. Entretanto pouco se discute a teoria do direto autoral, seja por falta de conhecimento, seja por falta de vontade mesmo.

Chegar ao ponto de mendigar tua atenção dizer: “olha pra mim pelo amor de Deus” sem nem acreditar em deus

Estarmos silenciados

Tradução da poesia Apprehensions, de Sylvia Plath.

Para R.

Movimento

Continuação da transcrição de uma entrevista concedida por Jean-Paul Sartre ao programa “Encuentros”. Nesta parte, ele fala de seu posicionamento em relação à guerra da Argélia, quando escreveu contra o general Raoul Salan e a OEA.

Transcrição de uma entrevista com Jean Paul-Sartre exibida no programa “Encuentros”, em 1962. Neste pequeno trecho, o filósofo e escritor explica por que se considera “qualquer um”.

Desta parte ou de outra parte não faço menção

Há alguém em mim que me move.

As Poesias Mortas

As Poesias Mortas

As Poesias Mortas