Resenha do filme Germinal, que aborda questões pertinentes ao período da expansão da Revolução Industrial, na Franças do século XIX.

Seja qual for o olhar que se tenha sobre a Revolução Islâmica, o certo é que trata-se de um tema indispensável para os historiadores atuais e a todos os que desejam entender um pouco mais deste país tão presente nos noticiários.

Observações e memórias do meu encontro com Aleksander Laks

Este artigo faz uma crítica à aprovação automática, sem fazer uma apologia à reprovação.

Nossa intenção aqui, portanto, mesmo que brevemente, é acabar com a imagem de que o socialismo é o reflexo da classe operária.

Ser liberal ou democrata teve diferentes sentidos ao longo do tempo e do lugar.

Não quero, apesar de fazer em alguns momentos, elaborar uma resenha da obra escrita em conjunto pelos policiais do Bope André Batista e Rodrigo Pimentel, em parceria com o antropólogo Luiz Eduardo Soares. Meu objetivo aqui, portanto, será montar um paralelo entre o universo do livro – a segurança pública – e o meu universo – a educação pública.

Uma tentativa de análise sobre a notícia de que até doutores se candidataram apra o concurso de gari, na cidade do Rio de Janeiro.

Sem dúvidas é importante que os professores sejam protagonistas de uma revolução na forma de se pensar o universo escolar. No entanto, poucas vezes me vi inclinado a escrever para aqueles que ficam longe destes debates na escola, ou que, apesar de perto, não percebem o que se passa por detrás dos bastidores.

O filósofo grego, radicado na França, Cornelius Castoriadis, nos premiou em vida com este belo trabalho revelando todo o simbolismo presente por detrás das instituições.

A Segunda Guerra foi um conflito de proporções assustadoras.

uma pequen resenha do livro de Maurice Halbwachs

resenha do livro do excelente José Murilo de Carvalho

Resenha do livro de Pierre Bourdieu

Veja o perigo por trás dos famosos bônus por "aproveitamento", que vem ganhando adeptos pelo Brasil.

O que está por trás deste conceito pedagógico. Leia e reflita.

Este trabalho pretende discutir as transformações econômicas, políticas e sociais ocorridas entre 1930-1960 em dois países: Argentina e México.

O Brasil não é mesmo um país sério! Não posso dizer outra coisa após o que vivi e vou viver pelos próximos 30 anos trabalhando na educação neste país.

A situação crítica que se encontrava a Europa após a guerra concorreu para o surgimento de ideologias políticas totalitárias que se apresentavam como solução para todos os males. Crescia, portanto, uma terceira via, além da democracia liberal e do socialismo. O fascismo e sua versão alemã – o nazismo – são as maiores expressões deste quadro. Nos países em que o totalitarismo triunfou, sobretudo na Itália e na Alemanha, ocorrem situações parecidas: um regime democrático frágil, polarização entre a esquerda (comunistas e anarquistas) e a direita nacionalista, crise econômica e, por fim, a figura de um líder incorporando os símbolos nacionais.

A Crise de 1929 estourou nos Estados Unidos com o crack da bolsa de Nova York e depois assolou praticamente todo o mundo ocidental numa crise econômica considerada como a maior desde o advento da Primeira Revolução Industrial, no final do século XVIII, ocorrida na Inglaterra. A historiografia acerca do tema divide-se basicamente em duas vertentes que procuram explicar, cada um a sua maneira, os fatores desencadeadores desta crise econômica nos Estados Unidos e sua repercussão mundial. A primeira seria a linha marxista e a segunda a linha liberal. Ressalta-se que a explicação liberal encontra dois caminhos distintos: uma vertente segue o caminho de explicação da Crise de 1929 como uma crise agrária e outra como uma crise financeira.

Este trabalho se propõe a analisar a “dialética da malandragem”. O nosso grande objetivo é compreender as visões que se estabeleceram a respeito desta figura que surgiu na música popular brasileira na década de 1920 – o malandro. Algumas questões centrais nortearão este estudo: Qual era a noção de malandro sob a ótica dos próprios? De que forma se construiu a visão do malandro com o advento do discurso trabalhista? Como se formou o discurso do trabalhismo em oposição à idéia de malandragem?