Receitas muito originais sem uso de carne, mas muito gostosas e saudáveis.

Trata-se de uma discussão sobre o medievo e suas formulações sobre o tempo.

Como pensar o corpo sem a comida para sustentá-lo? Como comer sem pensar no corpo como abrigo? São inquietações do cotidiano que ajudam a elaborar simbolismos que se incorporam nas culturas humanas. O apelo ao vegetarianismo e à dieta natural, como um estilo de vida adventista, é um discurso construído com ajuda de médicos, pastores e donas de casa e são capazes de revelar o temor pela doença/pecado e a busca por um corpo idealizado – “o templo do espírito santo”. Este relato está baseado em dicas d@s adventistas de Belém do Pará que incorporam hábitos da região e privilegia o uso da soja em sua mesa, milagroso grão que poderia substituir a carne e prevenir doenças terríveis – até mesmo o câncer.

Trata-se de um artigo de revisão bibliográfica que tem por objetivo analisar as formas de exploração dos trabalhadores nas variadas performances apresentadas pelo capitalismo (leia-se: Taylorismo, Fordismo e Toyotismo) que vem se transformando desde o final da chamada Idade Média até a Era do Mundo Globalizado. Busca-se também apresentar, de forma resumida, a influência desses modelos de produção nas propostas pedagógicas utilizadas pelos sistemas educacionais no Brasil; e, por fim, apresentar uma intervenção pedagógica libertária, inspirada no modelo de Economia Solidária, com sugestões para o ensino de História em turmas do PROEJA na Unidade de Ensino Descentralizada de Tucuruí, do Centro Federal de Educação Tecnológica do Pará. PALAVRAS-CHAVE: Capitalismo; Economia Solidária; Pedagogia Libertária.

Apresenta-se um relato sobre conflitos relacionados a um tema tabu: a loucura. Tendo como base uma pesquisa bibliográfica e documental, conta-se a história da criação do hospício do Tucunduba e da fundação do Hospital Juliano Moreira e mostra-se o surgimento de um saber-poder médico que substituiu a ação dos religiosos e dos policiais. Foi feita uma discussão a respeito das promessas de cura para a “doença mental”, das diversas propostas de “tratamento médico” que resultaram nos investimentos em recursos hidroterápicos (material utilizado no tratamento conhecido como choque térmico) dirigidos diretamente ao corpo dos pacientes (ex. duchas circulares e diatermia) e da prática de um regime alimentar “naturalista”. Percebe-se que a implantação deste modelo de psiquiatria no Pará foi uma aplicação de práticas “higienizadoras” e “modernizadoras” comprometidas com a construção de uma sociedade burguesa que via na loucura um inimigo que poderia inviabilizar o projeto republicano. Palavras-chave: doença, cura, corpo, loucura, psiquiatria, república.