Os cientistas dizem que as atividades intelectuais ajudam a preservar a memória; que pensar faz bem para ela. Estudos sugerem que as perdas da memória com a idade são menores em quem exercita bastante o cérebro; a massa de neurônios seria maior.

Sócrates era visto como um corruptor perigoso da juventude. A todos exortava a não se preocupar tanto com as coisas materiais, senão com a alma; que se tornassem pessoas boas. Um sábio que dizia nada saber e que poderia ter sido um ponto de inflexão cultural e dos costumes, mas não o foi. Tomou da cicuta cumprindo o destino que lhe fora imposto pelos juízes e políticos para os quais um povo que pensasse não seria conveniente. Quando o filósofo disse ser imortal, quis, talvez, significar que seus pensamentos e idéias sobreviveriam à morte e seguiriam pelos séculos como fachos luminosos para as inteligências que se decidissem por pensar.

A Logosofia afirma que os seres humanos vivem num mundo onde imperam os pensamentos tendo a equivocada sensação de serem senhores de suas vidas, dos acontecimentos e do espaço físico que habitam. Em geral, são os pensamentos que perambulam pelos ambientes que governam a vida das pessoas. Veiculados pelos meios de comunicação, vão de mente em mente, impressos em livros, provenientes, muitas vezes, de mentes exóticas cujos donos de há muito se decompuseram sob lajes ancestrais que não conseguiram sepultar as idéias e os costumes que compõem o grande cemitério das chamadas tradições.

Eu lera que cada um deveria cuidar do próprio jardim naquele curioso livro de Voltaire, o Cândido. Não sei por qual motivo me interessara pelo filósofo francês. Estávamos no início da década de setenta, e a rebeldia era um fator comum na juventude universitária que gostava de ler, contestar, participar das transformações que ocorriam no âmbito das idéias por todo o mundo.

Mais importante que o resultado de uma mudança é a vontade de mudar que deve estar sempre presente em qualquer atividade.

Para o físico Goswani, o penso logo existo de Descartes deveria ser substituído por escolho logo existo, pois o futuro da consciência humana é uma questão de possibilidades. Ele se opõe ao materialismo realista que se fundamenta na idéia simplista de que todas as coisas são constituídas por átomos.

“Deus está em você; não é necessário pagar para alguém lhe dizer isso. Eu digo porque sei que é verdade”, escreveu certa vez Henry Miller. E ainda, “cuidado com quem traz sempre Deus nos lábios, pois é o que dele mais está distante”.

Tudo o que sei é que nada sei, teria dito Sócrates, a personagem de Platão. Eu menos, pois nem sei se nada sei, escreveu Fernando Pessoa no poema Agnosticismo Superior.

“É absolutamente necessário que a superstição e o fanatismo cedam lugar à Filosofia. Os reis perseguem as pessoas, os sacerdotes perseguem as opiniões. Quando não houver reis, os homens estarão seguros; quando não houver sacerdotes, o pensamento será livre. Então começará a Idade da Razão! Igualdade de instrução, igualdade de instituições, igualdade de fortunas”.

Qual mistério envolve a atividade artística quando o ser humano decide elevar-se sobre a mediocridade da vida rotineira para alçar-se em voos cujas obras eternizam-se, transcendendo os curtos anos de vida na Terra?

A crise como oportunidade de mudança é muito significativa no momento atual.

Não importa se vamos devagar, o importante é não parar, teria dito o pensador chinês Confúcio (551ac – 479ac), para quem transportar um punhado de terra todos os dias permitiria fazer uma grande montanha.

O maior dos desastres humanos é a guerra, a culminação de erros frutos do fanatismo, da ignorância, do materialismo.

Todos os livros que escrevemos são psicografados, escritos por nosso espírito.

Num texto escrito há alguns anos, eu usara a palavra estória para referir-me à ficção anacrônica de muitas telenovelas.

Na madrugada de 29 de Setembro de 1908, lúcido e recusando a presença de um padre, morreu Machado de Assis.

Borges deixou um exemplo grandioso: a criação não depende dos olhos sãos, do computador ou da parafernália eletrônica.

A relação do homem com a Natureza ou com Deus não pode ser sobrenatural, porque o deus sobrenatural não é natural, é uma ficção criada pelo homem.

Quem quiser chegar a ser o que não é, deverá principiar por deixar de ser o que é, afirmou o pensador González Pecotche, o criador da Logosofia.

A crise ecológica que presenciamos é conseqüência de uma grave crise humana e social. O ser humano desentendeu-se consigo mesmo, com os seus semelhantes e com a Terra. As guerras e os graves problemas ambientais são as conseqüências desses desentendimentos.

O escritor e pensador González Pecotche pondera que a mente é um órgão psicológico que reside no cérebro.

O tempo é como a água: um bem precioso que só se dá conta de seu valor quando falta, por ter sido mal empregue, desperdiçado.

O Super-homem continuará vivendo em nossas esperanças, distante do imaginado personagem do cinema, mas como uma possibilidade de chegarmos a ser o que não somos: pessoas melhores, mais justas, tolerantes, menos cruéis, mais inteligentes, humanas, verdadeiros heróis que qualquer pessoa poderá encarnar.

A Esperança de Pandora Zeus, o deus supremo da mitologia grega, é fruto de uma complicada teogonia que se assemelha à genealogia humana. Bravo e vingativo, o deus dos gregos casou-se inúmeras vezes gerando uma sucessão de deuses menores: Apolo, Hebe, Hermes, as Musas, etc.

O estímulo à iniciativa privada é a base de toda política desenvolvimentista. O homem de iniciativa cria trabalho para si e para outras pessoas.