Aqui nos colocamos diante de uma característica diferenciadora, que faz com que a filosofia seja diferente tanto da ciência como do senso comum ou da religião. A pergunta sobre o "para que serve" determinada realidade indica uma questão pragmática, utilitarista. Tem utilidade? Então é algo bom que pode e deve ser preservado. Não tem utilidade? Então não presta e deve ser descartado, extinto. A pergunta é feita à filosofia: qual é a utilidade da filosofia? Ela não tem utilidade prática nenhuma, ao menos aparentemente! E sendo assim, algo sem utilidade, o destino da filosofia é o lixo: tanto na escola como na sociedade.

Podemos partir da indagação: quais podem ser apontadas como sendo as bases sociais e econômicas do mundo Greco-romano? Em poucas palavras: Uma economia agrária que se assenta sobre o escravismo.

A história antiga de Grécia e Roma é contextualizada no mundo ocidental. Mas, o que é o oriente e o que é o ocidente?

Fim da primeira década do século XXI, 2010 é mais um ano em que permanecemos na encruzilhada da história. O Brasil, entretanto, vibrará com pelo menos três eventos: Carnaval, copa, campanha eleitoral...

Poucos de nós paramos para pensar. Talvez por isso poucos de nós nos damos conta de como somos dependentes das máquinas e como elas são importantes e facilitam nossas vidas. Poucos de nós nos damos conta de quanta tecnologia e conhecimento acumulado está presente em coisas aparentemente simples, como, por exemplo, o simples abrir e fechar de portas ou acender um palito de fósforo.

Muitos de nós que passamos pelos bancos escolares nos lembramos das aulas de história.

Chuvas tempestuosas, enchentes, deslizamentos de encostas, terremotos, tsunamis, tornados, até uma epidemia de dengue já se instalou... Isso sem falar do aumento da criminalidade, acidentes de trânsito... Muitas mortes... e para matar muito mais, nos últimos tempos o aquecimento global caminha contra nós! Essa pode ser a descrição de um retrato deste inicio de 2010, o ano que conclui a primeira década do século 21.

Em que deve basear-se o discurso sobre o nascimento da história? É possível falar sobre o nascimento da história ou apenas do percurso e processo das criações humanas ao longo do tempo? Na forma como está colocada, esta questão propõe pelo menos dois caminhos de reflexão.

Um dos problemas enfrentados por quem estuda a história é que, muitas vezes, se pára na periodização e se estuda o período pelo período; nesses casos a data acaba sendo mais relevante do que os agentes e os processos produtores do fato; briga-se pela denominação do período, sem considerar os agentes históricos que viveram o período. Faz-se necessário estudar o que constitui o período tanto do ponto de vista dos fatos como do ponto de vista das implicações do fato a fim de perceber que ele não ocorreu por acaso nem está solto, mas é resultante de processos específicos... e quase sempre complexos. Sem esquecer que em cada situação ou processo histórico estão presentes os grupos de pessoas que viveram ou vivem os fatos.

Ao começar esta leitura você poderia perguntar se estou recorrendo a um tema ou fazendo a apologia da violência? Nem uma coisa nem outra!

Conta-se que naquela cidade havia um prefeito. Pessoa boníssima! Bom que não tinha rachado, como diz o gaúcho. Só não era perfeito porque não era Deus, pois dizem que Deus é perfeito...mas não é prefeito!

Conta a história que está história se deu numa cidade vizinha, num período que a História chama de tempo de chumbo.

Você já deve ter percebido que em cada ano novo, entre muita coisa nova nós e nossos propósitos continuamos os mesmos: velhos! Bem isso vale para quem tem o hábito de fazer, cada novo ano, novos propósitos. Repetindo os do ano que se acaba, pois não foi capaz de realizá-los durante o ano que finda

Natal! Em seguida Ano Novo! Muitos continuam na festa e participam da folia de reis... e essas comemorações se somam a outras... Enquanto isso se espera o carnaval para, só então, o ano começar para valer... Somos assim!

Por mais que os números sejam representativos de exatidões, não podemos negar que eles abrem possibilidades de interpretações divergentes. Isso se aplica ao ENEM.

Hoje quem vos fala é um professor. Mas não quero falar com alunos. Dirijo-me aos pais de alunos e aos professores desses alunos.

Burocracia, em nossa bela língua nacional, é uma corruptela de uma palavra francesa que significa escritório, ou mesa – digo isso porque o mico que hoje pagamos pelos americanismos já o pagávamos, tempos atrás, pelo modismo francês.

Em novembro, como nos demais meses, existem datas importantes e outras nem tanto.

Em novembro, dia 20, comemora-se o “dia da Consciência Negra”. Podemos dizer que se trata de uma comemoração criada a partir dos movimentos da negritude para se contrapor às festividades ufanistas do 13 de maio, em virtude da Lei nº 3.353/1888. Uma lei eficiente, apesar de lacônica e problemática.

Você, como eu, deve ter percebido o crescimento da violência em nossa sociedade.

Faço aqui um manifesto ecológico em favor das sacolas de plástico. E não estou louco – a não ser de ira contra os aproveitadores!!! Um equívoco está se alastrando: a necessidade de por fim às sacolas plásticas, no comércio. Isso é engodo em nome do lucro.

Vivemos numa encrizilhada.

A relação entre filosofia, ciência e educação é uma questão colocada não pela ciência, mas pela filosofia e pela reflexão ética.

A discussão ia acirrada naquela sala de aula, com jovens preocupados não só em discutir o tema, como em discutir uma situação problemática que os atingia a todos: encontrar uma vaga no mercado de trabalho. Quando um aluno comentou: determinado personagem político não tem estudo, e se deu bem na vida.“o que você diz disso, professor?” - “Mas ele não poderá chegar onde já cheguei! Ou onde vocês poderão chegar”

Não são as respostas, mas as perguntas que movem o mundo, diz uma vinheta da TV Futura, incorporando uma reflexão da teoria do conhecimento e de uma perspectiva dialética.