Vygotsky e o processo de formação de conceitos.

Síntese interpretativa da professora:

Mart Kohl Oliveira.

Entende Vygotsky epistemologicamente.

Como se realiza o processo pedagógico.

A perspectiva é meramente social.

É na relação com a outra pessoa.

 Que o ser humano aprende.

A cultura faz parte da natureza do homem.

No caminho do processo histórico.

  Molda  o funcionamento psicológico.

Humano.

A cultura se desenvolve ao longo da evolução.

Do homem.

O que é determinado pelo termo técnico.

 Filogenético o desenvolvimento da espécie.

Por outro lado, ontogenética, ou seja.

 O desenvolvimento do sujeito.

Desse modo o ser humano é membro.

 De uma espécie biológica.

Que desenvolve no interior de um grupo.

De natureza cultural.

Com efeito, o homem é o resultado de uma.

Dupla natureza: biológico e social.

A dupla natureza do ser humano.

Segundo Vygotsky revela se pela constituição.

Do cérebro.

O cérebro tem uma dupla estrutura herdada.

Geneticamente que é comum a espécie.

Mas o que é genético molda se.

  Com a realidade.

E as experiências socioculturais dos sujeitos.

Motivo pelo qual considera a estrutura.

 Do cérebro disposto a aprendizagem.

O desenvolvimento psicogenético depende.

Do contexto sociocultural.

O desenvolvimento da construção do saber.

Depende dos instrumentos dos sistemas.

 Simbólicos.

A relação do homem com os objetos.

Mediada pelos sistemas simbólicos.

O aspecto psicológico humano possibilita.

Antecipar, planejar e criar novas situações.

Culturais.

Marta Kohl afirma.

Vygotsky opera com sistemas simbólicos.

Permitindo ao desenvolvimento da abstração.

E generalizando possibilita salto qualitativo.

Na construção do saber.

O universo cultural favorece as funções. Mentais.

Para o desenvolvimento da construção.

 Do saber.

As representações da realidade.

Que baseiam no uso dos sistemas simbólicos.

Ou seja, a própria realidade.

Construídas de fora para dentro.

Num processo de internalização.

Apreensão do sujeito por meio da socialização.

Das produções históricas culturais.

Resultadas do conjunto da humanidade.

Nesse mecanismo descrito.

É fundamental o papel da linguagem.

Que proporciona a relação.

 Entre sujeito e objeto.

A linguagem como função tipicamente.

Humana.

Apresenta dois pontos básicos.

A interação social comunicação entre pessoas.

O outro aspecto generalizador.

Compartilhado entre usurários.

Ao longo do processo.

O desenvolvimento da formação.

 Dos conceitos.

Especificamente.

Os conjuntos sintéticos na formação.

 Do pensamento complexo.

Fundamentados em situações concretas.

Factuais.

Chega à formação dos conceitos.

Elaborados em ligações lógicas.

Esse mecanismo não é linear.

Sofre influências do contexto histórico.

Cultural do sujeito.

Vygotsky destaca dois tipos de conceitos.

Os cotidianos e os científicos.

Os cotidianos são espontâneos.

Desenvolvido nas atividades práticas.

Das crianças.

Em suas interações imediatas.

Parte das experiências para o processo.

Portanto, ascendente.

Em defesa do mecanismo da abstração.

Os científicos são diferentes.

Porque são transmitidos em situações formais.

Pelo o mecanismo ensino aprendizagem.

Inicia com proposições verbais.

Expandido com leituras.

Sua definição é diferente, pois é descendente.

Parte de uma definição geral.

 Para a compreensão.

Para finalizar Marta Kohl Oliveira.

Apresenta duas considerações a respeito.

Da teoria de Vygotsky.

Diferentes culturas produzem.

 Diferentes  modos.

Para o funcionamento do cérebro.

A instrução escolar é indispensável.

Para sociedades letradas.

Edjar Dias de Vasconcelos.