1- INTRODUÇÃO Este trabalho foi realizado para se analisar a influência da pós-modernidade na ética, discutir a quebra de valores atuais, verificar erros mais rotineiros e propor soluções para valorização da ética. 2- A ÉTICA NA PÓS-MODERNIDADE É fato que a pós-modernidade, nova era surgida no final do século XX, trouxe inúmeros benefícios para as sociedades. Atualmente praticamente tudo está mais fácil. É possível hoje deslocar-se de um continente para o outro em poucas horas, viagens que antes levavam dias, meses. Também é possível conversar com pessoas que estejam perto ou mesmo aquelas de distâncias longínquas nos vendo através de uma câmera de computador. Na internet é possível saber notícias do mundo inteiro em tempo real. Além de tudo, como pondera Patrus Ananias: A pós-modernidade trouxe importantes avanços: a valorização da subjetividade, o reconhecimento dos mais variados movimentos e organizações sociais, a ampliação dos espaços de liberdade e criatividade, o multiculturalismo, novas formas de expressão, o debate sobre o meio ambiente e formas alternativas de produção e de vida. Contudo, se por um lado a pós-modernidade trouxe várias melhorias para as sociedades, por outro, também alguns valores foram perdidos nesse meio termo, fazendo com que seja possível notar a crise ética e moral que se tem vivido. Drogas, corrupção, desrespeito aos familiares, vulgarização das mulheres, desvalorização do casamento, palavras de baixo calão fazendo parte da fala cotidiana das pessoas, tudo isso é reflexo de uma pós-modernidade baseada em novos "valores" como lucro, individualismo, mundo virtual etc., que não levam às pessoas em busca de um crescimento espiritual. A impressão gerada por esse novo estilo de vida é de que o mantra do mundo ocidental é o "agora". Tudo tem que ser realizado sem pensar no passado ou avaliar as consequências que tal ato irá influenciar futuramente. Esse hedonismo avistado atualmente caracteriza de forma notória a falta de valores em que se encontra o mundo presente. Já houve época em que uma pessoa sem valor, sem moral, sem uma ética que o norteasse seria excluída perante a sociedade. Nos dias de hoje esse quadro está quase inverso, ou seja, as pessoas que preferem ter um comportamento mais adequado, mais refinado, seguindo uma ética, uma moral, são consideradas antiquadas, ultrapassadas por outras pessoas. Essa busca frenética pelo prazer material, pelo prazer da libertinagem não traz consigo o aprimoramento do espírito, da alma, da pessoa. Portanto, não pode ser considerado saudável às pessoas. Posturas éticas devem ser tomadas a todo o momento e em todos os lugares, afinal mesmo para entrar nessa crise de valores foi necessário que uma pessoa pensasse e agisse diferente e essa pessoa foi influenciando vários outros. Para conseguir restaurar sociedades nas quais a ética predomine é necessário que cada indivíduo comece agir de tal forma que aos poucos vá influenciando os outros até que chegue num ponto no qual quase todos se comportem de maneira a respeitar o outro e o respeito mútuo prevaleça na sociedade, como, aliás, defende também a ética universalista. Afinal, ela também acredita que a postura ética deva ser una em todos os lugares e para isso as pessoas devem agir de maneira correta e que influenciem outros indivíduos e assim sucessivamente entrando num ciclo virtuoso. 3- CONSIDERAÇÕES FINAIS Posto todas as considerações acerca da pós-modernidade, é possível concluir que embora nos dias atuais haja uma grande crise ética e moral, o ser humano deve usar da pós-modernidade a seu favor, buscando todos os mecanismos possíveis para se tornar aliado na propagação dos bons costumes, da moral e da ética, uma vez que comportamentos altruístas, embora não tão comuns no cotidiano das pessoas, são contagiosos. A ética deveria, inclusive, ser matéria discutida durante a fase escolar e não só em níveis profissionais, visto que é nesse período de escola que a criança e o adolescente vão formando o seu caráter. 4- REFERÊNCIAS BITTAR, E.C.B.Curso de ética jurídica: ética geral e profissional. São Paulo: Saraiva,2010. ANANIAS, P. Pós modernidade e ética. Disponível em . Acesso em 19 abr. 2011. JÚNIOR, C.P. Ética e pós modernidade. Disponível em . Acesso em 19 abr. 2011.