Pubis angelical narra una única historia que se cuenta en dos planos paralelos correspondientes a dos zonas de la mente de la protagonista. En el terreno de los hechos reales, se nos muestra a una mujer enferma en una clínica, que ilumina, a través de su vida amorosa, no pocas claves de la vida argentina de los últimos decenios. Paralelamente discurren sus fantasías inconscientes, una peripecia imaginaria que empieza en los años treinta en Europa Central, continúa en Hollywood y se prolonga en el futuro, ya en un clima cercano a la ciencia ficción, recogiendo elementos de la novela rosa y de la parapsicología.
Las dos narraciones que surcan esta novela responden a una misma realidad: muestran fundamentalmente un amor desdichado y traicionado, y a la mujer como ser a quien se utiliza y posterga. Pubis angelical se lee como un libro de suspense, en cierto modo lo es, pero constituye también un implacable examen de las imposturas morales que en nuestra época trituran a los más débiles. En esta obra aparece un debate en el exilio sobre el contenido ideológico del peronismo y la que se considera una de las primeras menciones de la literatura, en 1978, a las madres de la Plaza de Mayo. Este ocurrido fue uno de los puntos más terribles de la dictadura.
Manuel Puig es uno de los escritores contemporáneos más importantes de la Argentina y tuvo un papel muy importante para la Literatura Hispanoamérica. Nació en una provincia de Buenos Aires en 28 de diciembre y murió en 22 de julio de 1990. Su muerte ocurrió muy cedo acaso de la vida libre, en demasiado, que llevaba. Fue considerado un escritor realista pues, en sus obras, siempre le gusto hablar de los relacionamientos de la sociedad y fue mucho criticado por la manera como hablaba de libertad sexual y por la manera como despresaba los ideales políticos. Su obra narrativa trae como característica un lenguaje coloquial y fácil de entender. Su obra iluminó el mundo literario argentino de finales de los '60 y convulsionó la elite intelectual de los '70, aunque se le reconoció en el mundo anglosajón antes que en su Argentina natal. Puedo decir que la literatura perdió un escritor insustituible.
Él creó un mundo literario absolutamente personal. Su asombrosa capacidad para reproducir el habla cotidiana o emplear los módulos de la literatura popular se pone aquí al servicio de un agudísimo don de observación del comportamiento humano y de una fundamental y lúcida piedad por los seres. Su obra tiene un fuerte tono melodramático,

fruto de la opresión política y de la aparente soledad de sus personajes. En realidad, su obra fue bastante incomprendida por la crítica y por la intelectualidad.
La narrativa de Manuel Puig puede ser enfocada en gran parte como una búsqueda por desenmascarar la realidad que vive la sociedad argentina. La experiencia del mundo que tienen los personajes de Puig va a ser la que determina la construcción de la realidad de estos personajes. Los hábitos familiares, los estilos de vida, el nivel humano de estos personajes, partes integrantes de lo que es el telar cultural de la sociedad, se vuelven campo de estudio bajo el lente del autor. Pubis angelical puede ser visto como modelo acaparador paradigmático de su narrativa. Tres mujeres, tres historias, o quizás una sola historia en distintas proyecciones de tiempo y espacio.
El Ama desea desentrañar el significado de ser mujer y es la víctima de Hollywood. Ana es el producto de una sociedad regida o dominada por los hombres. W218 pertenece al último lustro de la era atómica. Las tres mujeres son las tres caras de la Argentina: ayer, hoy y mañana. Acá hay una fuerte comparación con el periodo que vivía la Argentina y en sus personajes habló de un momento que imaginaba, un futuro para el país. Ayer. La Argentina tradicional con el Ama descendiente de los rigores típicos de la cerrada sociedad católica española. Hoy. La Argentina sufriente, con los cambios producidos por un mundo que gira a su alrededor y del cual sólo puede absorber parte, como Ana con el cine y mañana, la Argentina del futuro que tratará como W218, que ya estaba muriendo y sendo condenada.
Los tres personajes tienen aspectos interesantes. Ana está en conflicto com ella y con sus relaciones matrimonial, amorosa y maternal. El Ama y W218 también se encuentran en conflicto. Las tres comparten el mismo anhelo por encontrar al "hombre perfecto y superior". Esto crea frustración y depresión. Las tres mujeres se comunican por medio de los sueños. Las tres sienten ansiedad de comunicación. El Ama, producto de una sociedad que es regida por los hombres, pertenece a una generación dominada por Hollywood. El Ama, que se casa en un intento de escapar a esta realidad, pasa a ser tratada como canario enjaulado. Intenta escapar pero cae nuevamente en la telaraña cinematográfica, que regirá su conducta fuera de los estudios de cine. Su realidad se enlaza con su pesadilla, repitiéndose así la historia de su niñez, de la doméstica que había intentado envenenarla y de su concepción "bajo los peores auspicios, los del amor no correspondido". Su madre había tratado de matarla por miedo a que se volviera "sirvienta de un hombre o de todos los hombres". Ana sueña con la actriz Hedy Lamarr, conocida como "la mujer más bella del mundo", a quien se parece físicamente, y con W218. En esos sueños, o letargo por los calmantes, entrevé la vida matrimonial de la actriz con un hombre rico y poderoso que la tiene prisionera, como un objeto precioso, en el palacio donde viven. Las tres resultan prisioneras de una figura masculina, sea esposo o amante. La política Argentina también ha tenido una historia de figuras masculinas aparentemente carismáticas que proclamaban riqueza y felicidad.
En su bagaje mental, la mujer, como el mismo país, trae memorias, anhelos, sueños, esperanzas y percepciones que laten en el inconsciente de la sociedad, derramándose en todos los aspectos de la vida cotidiana. El gobierno es como los hombres de la obra, jamás irían dejar las mujeres hablaren de sus deseos o convicciones. Puig habla también de una pluralidad de discursos, creando una narrativa en la que se mezclan lo real con lo soñado. La percepción de la realidad queda trazada a dos niveles: uno individual y otro social, construcción del hombre y sus códigos. El lector, al desplazarse por entre la narración puede llegar a diferentes niveles de la realidad de la rutina diaria, del sueño, de los valores humanos y sociales que afectan al comportamiento humano. En toda la obra, la realidad se

mezcla con la ficción. Los personajes tienen una realidad buena para la sociedad, pero en sus sueños sus deseos son distintos de su realidad. Esta mujer de antes, no es sólo la mujer argentina sino la mujer en general. Comparten ciertos paralelos en sus diferentes relaciones, ya sean familiares o dentro de la sociedad, gobernadas por un desequilibrio en la distribución del poder ya sea educacional, económico, social, político o físico. En el curso de nuestra existencia, vamos creando la mayor parte de nuestro mundo interior, que reflejamos de acuerdo con la época y el medio cultural en que nos toca vivir. El Ama, Ana y W218 buscan una posible comunicación entre estos mundos internos y complejos. La realidad y el imaginario.
Las tres historias siguen una secuencia ordenada de acciones, cada una encauzada en una época histórica. En Pubis angelical el tema de control está presente y ligado al de represión política. Puig plantea el tema de la represión política en el plano personal subjetivo. Desde el diario personal, o sea a un nivel personal, Puig plantea la posibilidad de que la mujer se libere de un sistema regido bajo un order masculino. Los personajes buscan su identidad. La obra nos muestra una sociedad patriarcal que ejerce control, obligando a seguir ciertas reglas y leyes. La toma de conciencia ocurre en el lector. Puig llega a las raíces de la represión y violencia en el individuo, unidad social, artífice de la realidad y su cultura. Los humanos infunden sus propios conceptos a la realidad. Los códigos culturales, que en verdad son barreras, hacen de la mujer una víctima, que en cada una de las tres historias busca un escape liberador. Están ligados al cuerpo de la mujer, icono cultural de una realidad humana que se ha mantenido igual através de todo el tiempo histórico. Ana se traiciona a si misma al tener sexo con su esposo Fito sin querer, simplemente porque se ve obligada. Es traicionada por Pozzi quien la quiere usar para lograr su objetivo político y luego por Alejandro quien la traiciona en el campo profesional. W2l8 vive esta misma traición con LKJS, traición que también vive El Ama con el agente soviético. El escape liberador era para las mujeres como también para la Argentina, la demolición del sistema patriarcal. En esta obra Puig luchó por los derechos iguales, que harían de la sociedad un lugar de respecto para toda la gente que vivir en ella. Todas las personas deben ser respectadas en la sociedad.



REFERENCIAS:

PUIG, Manuel. Pubis Angelical. Traducción: José Sanz. Racco, RJ. 6. ed. 1985.

BOCK, Ana M. Bahia, FURTADO, Odair, TEIXEIRA, Maria de Lourdes T. Psicologias: uma introdução ao estudo de psicologia. Saraiva, SP. 12. ed.1999.